مسَائِل فِي أَوْقَات الصَّلَاة واستحباب تَعْجِيلهَا وَمَعْرِفَة الزَّوَال

1318 - التَّعْجِيل فِي الصَّلَوَات إِلَّا فِي الصَّلَاتَيْنِ صَلَاة الظّهْر يبرد بهَا من شدَّة الْحر وَصَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة تُؤخر 1319 - إسفار الْفجْر عِنْدِي طلوعه

1320 - ظلّ كل شَيْء مثله وظل كل شَيْء مثلَيْهِ هَذَا بعد الزَّوَال وَهُوَ أَن يقدر الشَّمْس فَإِذا زَالَت فَينْظر كم زَالَت فَإِذا عرف ذَلِك ثمَّ صَار الظل بعد ذَلِك مثله فَهُوَ آخر وَقت الظّهْر وَأول وَقت الْعَصْر 1321 - تَعْجِيل الْعَصْر أحب إِلَيّ آخر وَقت الْعَصْر عِنْدِي مالم تصفر الشَّمْس وَلَا أَقُول إِن آخر وَقتهَا أَن يكون ظلّ كل شَيْء مثلَيْهِ هَذَا أَكثر

قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أدْركهَا من الْعَصْر رَكْعَة قبل أَن تغرب الشَّمْس فقد أركها قَالَ هَذَا على الْفَوْت لَيْسَ على أَن يتْرك الْعَصْر إِلَى هَذَا الْوَقْت وَأول وَقت الْعَصْر هُوَ آخر وَقت الظّهْر وَآخر وَقت الظّهْر أَن يكون ظلّ كل شَيْء مثله إِذا زَالَت الشَّمْس فَكَانَ الظل بعد ذَلِك مثله فَهُوَ ذَلِك الْبلدَانِ تخْتَلف وَالزَّمَان يخْتَلف فَرُبمَا زَالَت على قدم وَرُبمَا زَالَت على أَكثر يكون الْفَيْء سَاعَة تَزُول قدما إِنَّمَا يحْسب الْمثل بعد الزَّوَال الشَّمْس فِي أول النَّهَار يكون لَهَا طول ثمَّ ينقص ذَلِك وَلَا يزَال ينقص حَتَّى يقف فَإِذا وقف ثمَّ زَاد فقد زَالَت