مَا يصنع بِمَال من غَابَ أَرْبَعِينَ سنة

322 - وَسَأَلته عَن رجل خلف مَالا عِنْد ابْن أُخْته وَغَابَ أَرْبَعِينَ سنة أَو نَحْوهَا وَلَا يدْرِي حَيّ هُوَ أَو ميت وَلَيْسَ لَهُ وَارِث إِلَّا ابْن أُخْته هَذَا مَا يصنع بِالْمَالِ يتَصَدَّق بِهِ أَو يمسِكهُ قَالَ أبي إِن كَانَ مفقودا وَمعنى الْمَفْقُود أَن يكون الرجل فِي أَهله فيصبحون وَلَيْسَ هُوَ فيهم أَو يَكُونُوا ركبُوا الْبَحْر فَكسر بهم أَو لقوا الْعَدو فأصيب بَعضهم أَو رجل كَانَ مَعَ قوم فِي سفر ففقدوه من بَينهم فَهَذَا وأشباهه أَسبَاب الْمَفْقُود فَإِن كَانَ الرجل فِي معنى هَذِه الْمعَانِي أَو مَا يشبهها وغيبته نَحْو من أَرْبَعِينَ سنة أَو نَحْو مَا ذكرت قسم هَذَا المَال على وَارِث إِن كَانَ فَإِن لم يكن لَهُ وَارِث فَإِن كَانَت لَهُ عصبَة فهم أولى بِهِ فَإِن لم يكن لَهُ عصبه فالموالي فَإِن لم يكن موَالِي فذو رَحْمَة فَإِن لم يكن لَهُ إِلَّا ابْن أُخْته هَذَا فَهُوَ لَهُ وَإِن كَانَت غيبته

فِي تِجَارَة أَو خرج يُرِيد الْحَج أَو يَبِيع مَا يَبِيع النَّاس فَغَاب فَلَيْسَ هَذَا بمفقود فَيُوقف هَذَا المَال حَتَّى يَأْتِي عَلَيْهِ مائَة سنة أَو تسعون سنة أَو أَكثر مَا يعِيش أهل زَمَاننَا فِيهِ فَإِن كَانَ يَوْم غَابَ قد عرف سنه فَلْينْظر إِلَى سنه وَإِلَى غيبته كم تكون فَإِن بلغت مائَة سنة أَو تسعين سنة وَكلما احتاط فِي طول الْغَيْبَة فَهُوَ أَحْرَى ثمَّ يقسم هَذَا المَال على مَا ذكرنَا