أهل الأثرالأرشيف العلمي

باب فضل الطهور تكون بعده الصلاة

أخبرنا القاضي الإمام العدل أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد الدقاق.
قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان بن يزيد المروزي، عن أبي عبيد القاسم بن سلام الخزاعي رحمه الله قال: هذا ذكر فضائل الطهور وأبوابه ودرجاته:

# ١ - حدثنا حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الجندعي، أنه سمع حمران، مولى عثمان يقول: رأيت عثمان بن عفان، رحمة الله عليه، يتوضأ، فأهراق على يديه ثلاث ⦗٩٠⦘ مرات، ثم استنشق وتمضمض ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه، وغسل قدمه اليمنى ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ نحو وضوئي هذا.
ثم قال: «من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لم يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه»

# ٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني حمران، مولى عثمان بن عفان، قال: رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه من الإناء، فغسلهما ثلاث مرات، ثم أدخل يده اليمنى في الوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ويديه إلى المرفقين، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى ثلاث مرات، ثم غسل رجله اليسرى ثلاث مرات، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال: «من توضأ نحو وضوئي هذا ثم ركع ركعتين لم يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه» ورواه يحيى بن بكير فذكره بمعناه، قال: «غسل رجليه إلى الكعب» قال أبو عبيد: قرأ: «والكعب»، في حديثه

# ٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن ⦗٩٤⦘ حمران، مولى عثمان، قال: قعد عثمان على المقاعد، فدعا بوضوء، فتوضأ ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فصلى ركعتين، غفر له ما تقدم من ذنبه، ولا تغتروا ⦗٩٦⦘»

# ٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن عبسة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل الوضوء وصلاة الركعتين نحو ذلك.
قال: قال أيوب: فقلت لأبي قلابة: ركعتين؟ قال: ومن يطيق ركعتين؟ ⦗٩٧⦘ قال أبو عبيد: أحسبه يقول: «من يستطيع أن يأتي بهما على ما في خشوع القلب، وكمال العمل» قال أبو عبيد: وتصديقه الحديث الآخر عن الليث

# ٥ - حدثنا محمد، قال: ثنا أبو عبيد ثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن أبي الزبير، عن سفيان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن سفيان الثقفي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من توضأ كما أمر، وصلى كما أمر، غفر له ما تقدم من عمل» أكذاك يا عقبة؟ قال: نعم

# ٦ - حدثنا المروزي، حدثنا القواريري عبيد الله بن عمر، ثنا يزيد بن زريع، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي، أنه قال: «ما من رجل، أو رجل مسلم، يتوضأ ثم يأتي مسجدا لا يأتيه إلا لعبادة، إلا كان زائرا لله، عز وجل، وحق على المزور أن يكرم الزائر»

# ٧ - حدثنا محمد المروزي، حدثنا القواريري، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وآله وسلم، أو قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا توضأ الرجل في بيته، ثم خرج إلى المسجد، فلا يقولن هكذا، وشبك بين أصابعه» ووصفه القواريري، أنه لن يزال في صلاة حتى يرجع

# ٨ - حدثنا المروزي، حدثنا القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن سعد بن أبي سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لكعب بن عجرة: «إذا توضأت ثم أتيت المسجد، فلا تشبك بين أصابعك، فإنك في صلاة»

# ٩ - حدثنا محمد، قال: ثنا خلف بن هشام، قال: ثنا أبو شهاب، عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: «إذا توضأ العبد ثم أتى المسجد، يصلي فيه، فهو زائر لله عز وجل، وحق على المزور أن يكرم من زاره»

# ١٠ - حدثنا محمد، قال: ثنا أبو عبيد قال: ثنا حسان بن عبد الله، عن الليث بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد الجهني، ⦗١٠٤⦘ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما، غفر له ما تقدم من ذنبه»

# ١١ - حدثنا محمد، قال: ثنا أبو عبيد ثنا قبيصة بن عقبة، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد،، عن أبي عثمان النهدي، قال: كنت مع سلمان الفارسي، فأخذ غصنا من شجرة يابسة فحته، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من توضأ فأحسن الوضوء، تحاتت عنه خطاياه، كما تحات هذا الورق» ⦗١٠٥⦘ قال أبو عبيد: لا أدري أذكر الصلاة بعد هذا الأمر أم لا، إلا أنه قال: ثم قرأ: ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ [هود: ١١٤] الآية

# ١٢ - حدثنا محمد، قال: ثنا أبو عبيد ثنا سعيد بن أبي مريم، عن موسى بن يعقوب الزمعي، قال: حدثني عباد بن أبي صالح السمان، مولى جويرية بنت الأخفش الغطفاني أنه سمع أباه، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيغسل وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر بهما إليها، ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة وجد ريحها بأنفه، ولا تمضمض إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة تكلم بها بلسانه، ولا يغسل شيئا من يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بهما، ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة، مشى بهما إليها، فإذا خرج إلى المسجد كتب الله له بكل خطوة خطاها حسنة، ومحى عنه بها سيئة، حتى يأتي مقامه»

# ١٣ - حدثنا محمد، قال: ثنا أبو عبيد قال: ثنا حجاج، عن شعبة، وحماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن البيلماني، عن عمرو بن عبسة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن العبد إذا توضأ خرت خطاياه من بين يديه، فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه، فإذا غسل يديه خرت خطاياه من بين يديه، فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه، فإذا قام إلى الصلاة فكان هو»، قال أبو بكر: سمعت عمرو بن أبي عمرو الشيباني: يخبر عن جده أنه قال: هو، يعني همته وقلبه ووجهه - أو كلمة نحو: التوجه - إلى الله، انصرف كما ولدته أمه " فقيل له: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين، أو كذا وكذا، ما حدثت به

# ١٤ - حدثنا محمد، قال: ثنا أبو عبيد قال صفوان بن عيسى: عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن سعيد بن المسيب، عن علي، عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إسباغ الوضوء في المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، يغسل الخطايا غسلا»

# ١٥ - حدثنا محمد، قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: ثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن سلمة بن سبرة، عن سلمان، قال: «إذا توضأ العبد ثم قام إلى الصلاة، وضعت خطاياه على رأسه، فتحاتت عنه كما تتحات عروق النخلة، وإذا رجف قلب العبد في سبيل الله، وضعت خطاياه على رأسه ⦗١٠٨⦘ فتحاتت عنه كما تحات عروق النخلة»

# ١٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد ثنا ابن أبي مريم، عن ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي العباس، عن سعيد بن المسيب، عن علي، عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثل ذلك.
⦗١٠٩⦘ حدثنا محمد قال: قال أبو عبيد: هذا عبد الرحمن بن الحارث، والأول الحارث بن عبد الرحمن

# ١٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟»، قالوا: بلى، قال: «إسباغ الوضوء في المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط» ⦗١١١⦘

# ١٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو الأسود المصري، عن ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، عن الضحاك بن عبد الله، عن محمود بن لبيد، أن بنت قهد، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوما على عمه حمزة بن عبد المطلب، وكانت تحته، فصنعت له سخينة، فأكلوا منها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ألا أنبئكم بكفارات الخطايا؟»، ثم ذكر مثل ذلك أيضا

# ١٩ - قال المروزي وحدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»

فصول الكتاب · 54 فصل · 412 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول الطهور · 412 صفحة
مقدمة الكتابباب فضل الطهور تكون بعده الصلاةباب فضل الوضوء من غير ذكر صلاة بعدهباب فضل الوضوء في غير حدث والرخصة في تركهباب الفضل في تسمية الله عز وجل عند الوضوء للصلاة ووجوبه والرخصة في تركهباب فضل ذكر الله جل وعز بعد الوضوء والطهور، وما يستحب من ذلك إن لم يكن هناك صلاةباب فضل النوم على طهارة وإن كان لم يكن هناك صلاةباب الوضوء ثلاثا ثلاثا والسنة فيهباب سنة الوضوء في الثلاث والاثنينباب السنة في الثلاث والواحدةباب سنة الوضوء في الواحدة لا يزاد عليهاباب مقدار الماء للطهور في الوضوء والغسل بالمد والصاع وما فيه من السنةباب تقليل الماء في الوضوء وما يستحب من ذلكباب ما يستحب من الاقتصاد في الوضوء ويكره من السرف فيهباب الوضوء في الآنية التي من جواهر الأرض من النحاس وغيره، والرخصة فيه ما خلا الذهب والفضةباب النية في الوضوء والاغتسال، وما في وجوبها وتركهاباب ذكر الماء وما في طهارته ونجاسته من السنن والآثارباب التوسعة في طهارة الماء الذي لا نجاسة له من غير توقيت في مبلغهباب التغليظ في نجاسة الماء وما فيها من الكراهة من غير توقيت أيضاباب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولينباب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيهاباب ذكر الماء النجس يتوضأ به ولا يعلم ذلك إلا بعد الصلاةباب ذكر ما لا ينجس الماء من الهوام ونحوها من خشاش الأرض الذي لا دم لهباب الوضوء بسؤر المرأة وما فيه من الطهارة وغيرهاباب سؤر الكلب وما فيه من الكراهة والنجاسة والتغليظباب ذكر سؤر الهرة وما فيه من الرخصة والكراهيةباب ذكر سؤر السباع وما فيها من الكراهة والرخصة سواء الكلب والهرباب سؤر البغل والحمار وغيره من صنوف الأسآر وما فيه من الاختلافباب ذكر ماء البحر والتطهر به وما فيه من السعة والكراهةباب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهيةباب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسالباب الوضوء بالماء الآجن والمتغير من غير نجاسة تخالطهباب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهةباب الوضوء باللبن والثلجباب السنة في غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناءباب ذكر الاستنشاق والمضمضة والسنة فيهماباب عدد المضمضة والاستنشاق والسنة في جمعهما بغرفة وتفريقهما بغرفتينباب المضمضة والاستنشاق يستعان عليهما بالأصابعباب غسل الوجه في الوضوء وما يجب فيه وكيف سنتهباب ذكر تخليل اللحية مع غسل الوجهباب غسل الذراعين في الوضوء وتقديم أحدهما قبل الأخرىباب ذكر مسح الرأس والسنة فيهباب عدد مسح الرأس وما فيه من الآثارباب استئناف أخذ الماء الجديد لمسح الرأس ووجوب ذلكباب مسح ظاهر الأذنين وباطنهما في الوضوءباب ذكر الأذنين وموضعهما من الرأس والوجهباب الاستعانة بالأصابع في مسح الأذنين ومسح القفاباب غسل القدمين ووجوب ذلك مع العقبينباب وجوب غسل القدمين ووجوب ذلك مع باطنهاباب وجوب غسل القدمين مع التخليل بين أصابعهماباب المسح على القدمين والرخصة في ترك غسلهماباب وجوب الوضوء من الريح وغيرها في الصلاة وغير الصلاةباب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبهباب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة
جارٍ التحميل