باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه
# ٤٠٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيوسوس له حتى يخيل له أنه قد أحدث ليقطع صلاته، فلا يقطع أحدكم صلاته حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا»
# ٤٠٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الرجل يجد في مقعدته الشيء، قال: «لا يتوضأ إلا أن يجد ريحا يعرفها أو صوتا يسمعه»
# ٤٠٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا يزيد بن هارون، عن سعيد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح»
# ٤٠٥ - حدثنا محمد، قال: حدثنا عاصم بن علي، عن شعبة، بهذا الإسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح»
# ٤٠٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن عمر، وابن عطاء حدثه، قال: رأيت السائب، قال أحدهما: ابن خباب وقال الآخر: ابن خلاد، يشم ثوبه، فقلت له: مم ذاك؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «لا وضوء إلا من ريح أو سماع»
# ٤٠٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوام، عن إبراهيم التيمي، قال: قال عبد الله: «لا تنصرفن حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا»
# ٤٠٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، قال أبو هريرة: «إن وجد ريحا أو سمع صوتا، فليتوضأ، وإلا فلا يتوضأ»
# ٤٠٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد، حدثنا خلف بن هشام البزاز، قال: ثنا خالد عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: «إن الشيطان في الإحليل ويعض ⦗٤٠٨⦘ عند الدبر فلا ينصرفن أحدكم إلا أن يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يرى بللا»
# ٤١٠ - ثنا يزيد، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن رجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث، ولم يحدث، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الشيطان يأتي أحدكم وهو وفي صلاته حتى يفتح مقعدته، فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث، فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه» قال: «ووضع يده على أذنه وأنفه»
# ٤١١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: حدثنا محمد بن ربيعة، عن الجعد، قال سمعت عكرمة، يقول: قال ابن عباس: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه» قال أبو عبيد: وعلى هذا مذهب الأوزاعي، وعلماء الحجاز والعراق وقال مالك: لا يعيد إلا من حدث يستنكحه.
وكذلك لو عرض له شك في الطهور، وهو يفتي، مثل الذي جاء عن إبراهيم والحسن
# ٤١٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: «إذا شككت وأنت في الصلاة توضأت أم لم تتوضأ فامض حتى تستيقن»
# ٤١٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: «إذا شككت في الوضوء قبل أن تدخل في الصلاة فتوضأ، وإذا شككت وأنت في الصلاة فامض»
# ٤١٤ - ويروى عن الحسن، أنه قال «إذا شك في وضوئه قبل أن يدخل في الصلاة، فإنه يتوضأ فإذا دخل على يقين فليمض فيه» قال أبو عبيد: والذي عندنا أنه إذا كان على يقين من الطهور في شك من الحدث مضى فيه، وإن ⦗٤١٠⦘ كان على يقين من الحدث في شك من الطهور انصرف فتوضأ