أهل الأثرالأرشيف العلمي
الطهور

باب ذكر مسح الرأس والسنة فيه

أبو عبيد القاسم بن سلام

# ٣٣٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، قالت: «صببت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماء، فغسل وجهه ويديه، ثم أخذ من ⦗٣٥٦⦘ الماء بيده، فأفرغه على يده الأخرى، فمسح بيديه مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه، ثم مسح أذنيه»

# ٣٣١ - حدثنا محمد، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شريك بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ، قالت: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، «فتوضأ، ثم مسح مقدم رأسه، ومسح ظاهر أذنيه وباطنها»

# ٣٣٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا حسان بن عبد الله، عن الليث، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع،: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضأ عندها، فمسح رأسه كله، فوق الشعر من كل ناحية، لمنصب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته "

# ٣٣٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد المازني،: قال «مسح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في وضوئه من ناصيته إلى قفاه، ثم رد يده إلى ناصيته، ومسح رأسه كله»

# ٣٣٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: أخبرنا أبو أيوب، عن الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، أنه ⦗٣٥٧⦘ سمع المقدام بن معدي كرب يقول: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ، فلما بلغ مسح رأسه، وضع كفيه على مقدم رأسه، ثم مر بهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي بدأ منه، ومسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما» . . . . . . . . . وهذا قول أهل الأثر والاتباع: يرون مسح الرأس أجمع، واختلف أهل الرأي فقال بعضهم يجزئه أن يمسح الربع منه فصاعدا.
وبعضهم يستحسن النصف.
⦗٣٥٨⦘ وقال آخرون من غيرهم: أي جوانب رأسك مسحت أجزأك قال أبو عبيد: وهذا يروى عن الشعبي، وأما مالك بن أنس فإنه كان يقول بمسح ما قبل منه وما دبر قال أبو عبيد: وإن الذي عندنا في ذلك: الأخذ بالآثار التي روينا في صدر هذا الباب، من مسح الرأس كله يتوخى الرجل أن لا يبقى منه شيء، كما يفعله في مسح الوجه للتيمم، لأنهما في التنزيل بلفظ واحد، ثم فسرته السنة بالأخبار التي ذكرنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأما توقيت النصف والربع فإنه لا يجوز لأحد إلا أن يوجد علمه في كتاب أو سنة أو إجماع

فصول الكتاب · 54 فصل · 412 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول الطهور · 412 صفحة
مقدمة الكتابباب فضل الطهور تكون بعده الصلاةباب فضل الوضوء من غير ذكر صلاة بعدهباب فضل الوضوء في غير حدث والرخصة في تركهباب الفضل في تسمية الله عز وجل عند الوضوء للصلاة ووجوبه والرخصة في تركهباب فضل ذكر الله جل وعز بعد الوضوء والطهور، وما يستحب من ذلك إن لم يكن هناك صلاةباب فضل النوم على طهارة وإن كان لم يكن هناك صلاةباب الوضوء ثلاثا ثلاثا والسنة فيهباب سنة الوضوء في الثلاث والاثنينباب السنة في الثلاث والواحدةباب سنة الوضوء في الواحدة لا يزاد عليهاباب مقدار الماء للطهور في الوضوء والغسل بالمد والصاع وما فيه من السنةباب تقليل الماء في الوضوء وما يستحب من ذلكباب ما يستحب من الاقتصاد في الوضوء ويكره من السرف فيهباب الوضوء في الآنية التي من جواهر الأرض من النحاس وغيره، والرخصة فيه ما خلا الذهب والفضةباب النية في الوضوء والاغتسال، وما في وجوبها وتركهاباب ذكر الماء وما في طهارته ونجاسته من السنن والآثارباب التوسعة في طهارة الماء الذي لا نجاسة له من غير توقيت في مبلغهباب التغليظ في نجاسة الماء وما فيها من الكراهة من غير توقيت أيضاباب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولينباب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيهاباب ذكر الماء النجس يتوضأ به ولا يعلم ذلك إلا بعد الصلاةباب ذكر ما لا ينجس الماء من الهوام ونحوها من خشاش الأرض الذي لا دم لهباب الوضوء بسؤر المرأة وما فيه من الطهارة وغيرهاباب سؤر الكلب وما فيه من الكراهة والنجاسة والتغليظباب ذكر سؤر الهرة وما فيه من الرخصة والكراهيةباب ذكر سؤر السباع وما فيها من الكراهة والرخصة سواء الكلب والهرباب سؤر البغل والحمار وغيره من صنوف الأسآر وما فيه من الاختلافباب ذكر ماء البحر والتطهر به وما فيه من السعة والكراهةباب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهيةباب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسالباب الوضوء بالماء الآجن والمتغير من غير نجاسة تخالطهباب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهةباب الوضوء باللبن والثلجباب السنة في غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناءباب ذكر الاستنشاق والمضمضة والسنة فيهماباب عدد المضمضة والاستنشاق والسنة في جمعهما بغرفة وتفريقهما بغرفتينباب المضمضة والاستنشاق يستعان عليهما بالأصابعباب غسل الوجه في الوضوء وما يجب فيه وكيف سنتهباب ذكر تخليل اللحية مع غسل الوجهباب غسل الذراعين في الوضوء وتقديم أحدهما قبل الأخرىباب ذكر مسح الرأس والسنة فيهباب عدد مسح الرأس وما فيه من الآثارباب استئناف أخذ الماء الجديد لمسح الرأس ووجوب ذلكباب مسح ظاهر الأذنين وباطنهما في الوضوءباب ذكر الأذنين وموضعهما من الرأس والوجهباب الاستعانة بالأصابع في مسح الأذنين ومسح القفاباب غسل القدمين ووجوب ذلك مع العقبينباب وجوب غسل القدمين ووجوب ذلك مع باطنهاباب وجوب غسل القدمين مع التخليل بين أصابعهماباب المسح على القدمين والرخصة في ترك غسلهماباب وجوب الوضوء من الريح وغيرها في الصلاة وغير الصلاةباب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبهباب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة
جارٍ التحميل