أهل الأثرالأرشيف العلمي

باب الاستعانة بالأصابع في مسح الأذنين ومسح القفا

# ٣٦٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا ⦗٣٧٣⦘ محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سعيد عقيص، قال: " رأيت عليا عليه السلام توضأ، فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، وقال: فقلت لأبي سعيد: هل رأيته صمخ أذنيه؟ قال: لا "

# ٣٦٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أنه كان إذا توضأ أدخل إصبعيه في سماخيه.
قال سالم: فإن كان ليمرض فأدخل إصبعي في سماخيه، يعني إذا وضأه قال أبو عبيد: والناس على حديث علي عليه السلام: أنه لا يجب بلوغ الصماخ عليهم، وإنما يوجه حديث ابن عمر على الطلب للفضل، كما كان ينضح الماء في عينيه إذا اغتسل، وكما كان ربما بلغ في الوضوء عضديه، قال أبو عبيد: وأما مسح القفا

# ٣٦٨ - فإن علي بن ثابت، وعبد الرحمن حدثانا عن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن موسى بن طلحة، قال: «من مسح قفاه مع رأسه وقي الغل يوم القيامة» ⦗٣٧٤⦘

# ٣٦٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو عبيد قال: ثنا حجاج، عن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، أنه قال مثل ذلك، قال حجاج: ولا أحفظ عنه موسى بن طلحة

# ٣٧٠ - حدثنا محمد، قال: ثنا إسحاق بن المنذر، قال: أخبرنا أبو معشر، عن نافع، قال: «كان ابن عمر إذا اغتسل فتح عينيه ليدخل الماء فيهما»

فصول الكتاب · 54 فصل · 412 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول الطهور · 412 صفحة
مقدمة الكتابباب فضل الطهور تكون بعده الصلاةباب فضل الوضوء من غير ذكر صلاة بعدهباب فضل الوضوء في غير حدث والرخصة في تركهباب الفضل في تسمية الله عز وجل عند الوضوء للصلاة ووجوبه والرخصة في تركهباب فضل ذكر الله جل وعز بعد الوضوء والطهور، وما يستحب من ذلك إن لم يكن هناك صلاةباب فضل النوم على طهارة وإن كان لم يكن هناك صلاةباب الوضوء ثلاثا ثلاثا والسنة فيهباب سنة الوضوء في الثلاث والاثنينباب السنة في الثلاث والواحدةباب سنة الوضوء في الواحدة لا يزاد عليهاباب مقدار الماء للطهور في الوضوء والغسل بالمد والصاع وما فيه من السنةباب تقليل الماء في الوضوء وما يستحب من ذلكباب ما يستحب من الاقتصاد في الوضوء ويكره من السرف فيهباب الوضوء في الآنية التي من جواهر الأرض من النحاس وغيره، والرخصة فيه ما خلا الذهب والفضةباب النية في الوضوء والاغتسال، وما في وجوبها وتركهاباب ذكر الماء وما في طهارته ونجاسته من السنن والآثارباب التوسعة في طهارة الماء الذي لا نجاسة له من غير توقيت في مبلغهباب التغليظ في نجاسة الماء وما فيها من الكراهة من غير توقيت أيضاباب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولينباب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيهاباب ذكر الماء النجس يتوضأ به ولا يعلم ذلك إلا بعد الصلاةباب ذكر ما لا ينجس الماء من الهوام ونحوها من خشاش الأرض الذي لا دم لهباب الوضوء بسؤر المرأة وما فيه من الطهارة وغيرهاباب سؤر الكلب وما فيه من الكراهة والنجاسة والتغليظباب ذكر سؤر الهرة وما فيه من الرخصة والكراهيةباب ذكر سؤر السباع وما فيها من الكراهة والرخصة سواء الكلب والهرباب سؤر البغل والحمار وغيره من صنوف الأسآر وما فيه من الاختلافباب ذكر ماء البحر والتطهر به وما فيه من السعة والكراهةباب ذكر المطاهر التي يتوضأ منها العوام وما فيها من السعة والرخصة والكراهيةباب الماء المسخن يكون للوضوء والاغتسالباب الوضوء بالماء الآجن والمتغير من غير نجاسة تخالطهباب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهةباب الوضوء باللبن والثلجباب السنة في غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناءباب ذكر الاستنشاق والمضمضة والسنة فيهماباب عدد المضمضة والاستنشاق والسنة في جمعهما بغرفة وتفريقهما بغرفتينباب المضمضة والاستنشاق يستعان عليهما بالأصابعباب غسل الوجه في الوضوء وما يجب فيه وكيف سنتهباب ذكر تخليل اللحية مع غسل الوجهباب غسل الذراعين في الوضوء وتقديم أحدهما قبل الأخرىباب ذكر مسح الرأس والسنة فيهباب عدد مسح الرأس وما فيه من الآثارباب استئناف أخذ الماء الجديد لمسح الرأس ووجوب ذلكباب مسح ظاهر الأذنين وباطنهما في الوضوءباب ذكر الأذنين وموضعهما من الرأس والوجهباب الاستعانة بالأصابع في مسح الأذنين ومسح القفاباب غسل القدمين ووجوب ذلك مع العقبينباب وجوب غسل القدمين ووجوب ذلك مع باطنهاباب وجوب غسل القدمين مع التخليل بين أصابعهماباب المسح على القدمين والرخصة في ترك غسلهماباب وجوب الوضوء من الريح وغيرها في الصلاة وغير الصلاةباب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبهباب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة
جارٍ التحميل