منظومة · ابن رسلان
بَاب الْجَنَائِز
٤٤١
الْغسْل والتكفين وَالصَّلَاة عَلَيْهِ ثمَّ الدّفن مفروضات
٤٤٢
كِفَايَة وَمن شَهِيدا يقتل
فِي معركة الْكفَّار لَا يغسل
٤٤٣
وَلَا يصلى
٤٤٤
بل على الغريق
وَالْهدم والمبطون والحريق
٤٤٥
وكفن السقط بِكُل حَال
وَبعد نفخ الرّوح باغتسال
٤٤٦
فَإِن يَصح فكالكبير يَجْعَل
وَسن ستره ووترا يغسل
٤٤٧
بالسدر فِي الأولى
٤٤٨
وبالكافور
الصلب والآكد فِي الاخير
٤٤٩
وَذكر كفن فِي عراض
لفائف ثَلَاثَة بَيَاض
٤٥٠
لَهَا لفافتان والإزار
ثمَّ الْقَمِيص الْبيض والخمار
٤٥١
وَالْفَرْض للصَّلَاة كبر نَاوِيا
ثمَّ اقرإ الْحَمد وَكبر ثَانِيًا
٤٥٢
وَبعده صل على المقفى
وثالثا تَدْعُو لمن توفى
٤٥٣
.. من بعده التَّكْبِير وَالسَّلَام
وقادر يلْزمه الْقيام
٤٥٤
وَدَفنه لقبلة قد أوجبوا
وَسن فِي لحد بِأَرْض تصلب
٤٥٥
.. تَعْزِيَة الْمُصَاب فِيهَا السّنة
ثَلَاث أَيَّام توالى دَفنه
٤٥٦
وجوزوا البكا بِغَيْر ضرب
وَجه وَلَا نوح وشق ثوب
٤٥٧
1 كتاب الزَّكَاة
٤٥٨
.. وَإِنَّمَا الْفَرْض على من أسلما
حر معِين وملكا تمما
٤٥٩
فِي إبل وبقر وأغنام
بِشَرْط حول ونصاب واستيام
٤٦٠
.. وَذهب وَفِضة غير حلى
جَازَ وَلَو أوجر للمستعمل
٤٦١
وَعرض متجر وَربح حصلا
بِشَرْط حول ونصاب كملا
٤٦٢
.. وجنس قوت بِاخْتِيَار طبع
من عِنَب وَرطب وَزرع
٤٦٣
.. وَشَرطه النّصاب إِذْ يشْتَد
حب وزهو فِي الثِّمَار يَبْدُو
٤٦٤
فِي إبل أدنى نِصَاب الأس
خمس لَهَا شَاة وكل خمس
٤٦٥
مِنْهَا لأَرْبَع مَعَ الْعشْرين ضان
تمّ لَهَا عَام وعنز عامان
٤٦٦
فِي الْخمس وَالْعِشْرين بنت للمخاض
وَفِي الثَّلَاثِينَ وست افتراض
٤٦٧
بنت لبون سنتَيْن استكملت
سِتّ وَأَرْبَعُونَ حقة ثَبت
٤٦٨
وجذعة للفرد مَعَ سِتِّينَ
سِتّ وَسَبْعُونَ ابنتا لبون
٤٦٩
فِي الْفَرد وَالتسْعين ضعف الحقة
والفرد مَعَ عشْرين بعد الْمِائَة
٤٧٠
ثَلَاثَة الْبَنَات من لبون
بنت اللَّبُون كل أَرْبَعِينَ
٤٧١
وحقة لكل خمسين احسب
٤٧٢
واعف عَن الأوقاص بَين النصب
٤٧٣
نِصَاب أبقار ثَلَاثُونَ وفى
كل ثَلَاثِينَ تبيع يقتفى
٤٧٤
مُسِنَّة فِي كل أَرْبَعِينَ
أَي ذَات ثِنْتَيْنِ من السنين
٤٧٥
.. وَضعف عشْرين نِصَاب الْغنم
شَاة لَهَا كشاة إبل النعم
٤٧٦
وَضعف سِتِّينَ إِلَى وَاحِدَة
شَاتَان والإحدى وَضعف الْمِائَة
٤٧٧
ثَلَاثَة من الشياه ثما
شَاة لكل مية اجْعَل حتما
٤٧٨
مَال الخليطين كَمَال مُفْرد
إِن مشرع ومسرح يتحد
٤٧٩
والفحل والراعي وَأَرْض الْحَلب
وَفِي مراح لَيْلهَا وَالْمشْرَب
٤٨٠
عشرُون مِثْقَالا نِصَاب لِلذَّهَبِ
وَمِائَتَا دِرْهَم فضَّة وَجب
٤٨١
فِي ذين ربع الْعشْر لَو من مَعْدن
وَمَا يزِيد بِالْحِسَابِ الْبَين
٤٨٢
.. وَفِي ركاز جاهلي مِنْهُمَا
الْخمس حَالا كَالزَّكَاةِ قسما
٤٨٣
فِي التَّمْر وَالزَّرْع النّصاب الرملى
قل خَمْسَة وَربع ألف رَطْل
٤٨٤
.. وزائد جف وَمن غير نقى
الْعشْر إِذْ بِلَا مئونة سقى
٤٨٥
وَنصفه مَعَ مُؤَن للزَّرْع
أَو بهما وزع بِحَسب النَّفْع
٤٨٦
.. وَعرض متجر أخير حوله
قومه مَعَ ربح بِنَقْد أَصله