كتاب الجنائز

ما ذكره من توجيه إخراج اللحم "بأن اللبن عصارته" ¹ ليس معناه ² أنه يتحلب ³ من ⁴ اللحم خارجا منه، فإنه يستحيل في المعدة من الدم المستحيل من صفوة ⁵ الطعام، ويخرج من بين فرث ودم إلى الضرع، ثم يخرج من الضرع، وهو لحم بالعصر، فهذا معنى قوله: إنه عصارته.
ثم إن هذا تكلف ⁶ في توجيهه ⁷ في ذلك بعيد فليعلل بأنه يقتاته قوم، وهم الترك، والله أعلم.
قوله: "ولا يجزئ المسوّس" ⁸، وهو بكسر الواو ⁹، واسم فاعل من سوّس الطعام فهو مسوِّس ¹⁰، والله أعلم.

قوله في العبد المشترك بين السيدين المختلف قوتهما ¹: "قال ابن سريج يكلف مَن قوته أردأ أن يوافق الآخر" ²، هذا نقل شيخه ³، ونقل غيره عن ابن سريج أن مَن قوته أشرف يوافق من قوته أردأ نفياً للضرر ⁴، والله أعلم.
قوله: "ولا خلاف أن الكفارات لا ينوع آحادها من الصيام والإطعام" ⁵، هذا في كفارة ذات تخيير ⁶ ككفارة الحلق في الحج ⁷، فلو نوعها، فأخرج ثلث شاة، وأطعم مسكيناً، وصام يوماً لم يجزه ⁸، والله أعلم ⁹.

(بسم الله الرحمن الرحيم، ربَّ يسِّر) (1)