أهل الأثرالأرشيف العلمي

باب قوله ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين»

الجزء: 1 - الصفحة: 78

# ٦٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى نا محمد بن يحيى بن عمر بن حرب ثنا علي بن حرب الطائي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار «⦗٧٩⦘ ٦٣ - وروى يزيد بن الأخنس - وكانت له صحبه - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثل حديث ابن عمر هذا سواء»

الجزء: 1 - الصفحة: 78

# ٦٤ - حدثنا سعيد بن نصر، قراءة مني عليه أن قاسم بن أصبغ، حدثه ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، هذا الحديث على غير ما حدثنا به الزهري قال: سمعت قيس بن أبي حازم يقول: سمعت عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها "

الجزء: 1 - الصفحة: 80

# ٦٥ - وأخبرنا عبد الوارث أنا قاسم، أنا ابن وضاح، نا حامد بن يحيى قال: أنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عن ⦗٨١⦘ ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها "

الجزء: 1 - الصفحة: 80

# ٦٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، نا سعيد بن عثمان بن السكن، نا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل البخاري، نا محمد بن المثنى، نا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، ثنا قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها "

الجزء: 1 - الصفحة: 81

# ٦٧ - وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، أن قاسم بن أصبغ، حدثهم ثنا محمد بن عبد السلام الخشني، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة ⦗٨٢⦘ في قوله تعالى ﴿واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة﴾ [الأحزاب: ٣٤] قال: «من القرآن والسنة» قال أبو عمر: وكذلك رواه محمد بن ثور، وابن مبارك، عن معمر، عن قتادة

الجزء: 1 - الصفحة: 81

# ٦٨ - وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله ﴿واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة﴾ [الأحزاب: ٣٤] قال: «يريد السنة يمن عليهن بذلك»

الجزء: 1 - الصفحة: 82

# ٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الملك، وعبيد بن محمد قالا: حدثنا عبد الله بن مسرور قال: حدثنا عيسى بن مسكين ثنا محمد بن سنجر قال: أنا أسباط ثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن في قوله ﴿ويعلمهم الكتاب والحكمة﴾ [البقرة: ١٢٩]⦗٨٣⦘ قال: «الكتاب القرآن، والحكمة السنة»

الجزء: 1 - الصفحة: 82

# ٧٠ - وأخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر نا ابن أبي دليم ثنا ابن وضاح نا محمد بن يحيى، نا ابن وهب قال: قال لي مالك وذكر قول الله عز وجل في يحيى ﴿وآتيناه الحكم صبيا﴾ [مريم: ١٢] وقوله في عيسى ﴿قد جئتكم بالحكمة﴾ [الزخرف: ٦٣]، وقوله ﴿ويعلمه الكتاب والحكمة﴾ [آل عمران: ٤٨]، وقوله ﴿واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة﴾ [الأحزاب: ٣٤] قال مالك: «الحكمة في هذا كله طاعة الله والاتباع لها، والفقه في دين الله والعمل به»

الجزء: 1 - الصفحة: 83

# ٧٠ - وقال ابن وهب: وسمعت مالكا مرة أخرى يقول: " الذي يقع في قلبي أن الحكمة هي الفقه في دين الله، قال: ومما يبين ذلك أن الرجل تجده عاقلا في أمر الدنيا ذا نظر فيها وبصر بها ولا علم له بدينه، وتجد آخر ضعيفا في أمر الدنيا عالما بأمر دينه بصيرا به يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا، فالحكمة الفقه في دين الله " قال ابن وهب: وسمعته يقول: «الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس ⦗٨٤⦘ بكثرة المسائل»

الجزء: 1 - الصفحة: 83

# ٧١ - أخبرنا خلف بن القاسم، نا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد البغدادي، نا محمد بن زكريا التميمي، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا عمرو بن حمزة، عن صالح المري، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك» ⦗٨٥⦘

# ٧٢ - قال أبو عمر: أخذه الشاعر فقال

[البحر الكامل]

العلم ينهض بالخسيس إلى العلا ... والجهل يقعد بالفتى المنسوب

الجزء: 1 - الصفحة: 84

فصول الكتاب · 38 فصل
جامع بيان العلم وفضله
تأليف ابن عبد البر
تقدّمك في الكتاب: باب قوله ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين» — 5 من 38
فصول جامع بيان العلم وفضله
المقدمةباب قوله ﷺ: «طلب العلم فريضة على كل مسلم» قال أبو عمر: هذا حديث يروى عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ من وجوه كثيرة، كلها معلولة، لا حجة في شيء منها عند أهل العلم بالحديث من جهة الإسنادباب قوله ﷺ: «ينقطع عمل ابن آدم بعده إلا من ثلاث»باب قوله صلى الله عليه: «الدال على الخير كفاعله»باب قوله ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين»باب قوله ﷺ: «الناس معادن»باب قوله ﷺ: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»باب تفضيل العلم على العبادةباب قوله ﷺ: «العالم والمتعلم شريكان»باب ذكر حديث صفوان بن عسال في فضل العلمباب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك وما كان في مثل معناهباب دعاء رسول الله ﷺ لمستمع العلم وحافظه ومبلغهباب قوله ﷺ: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا»باب جامع في فضل العلمباب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحفباب ذكر الرخصة في كتاب العلمباب الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث وتتبع ألفاظه ومعانيهباب فضل التعلم في الصغر والحض عليهباب ذكر الرحلة في طلب العلم قد تقدم في كتابنا من حديث صفوان بن عسال وحديث أبي الدرداء مما يدخل في هذا الباب ما يغني عن إعادته ها هناباب الحض على استدامة الطلب والصبر فيه على اللأواء والنصبباب جامع في الحال التي يسأل بها العلمباب كيفية الرتبة في أخذ العلمباب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه وحضه إياه على مجالسة العلماء والحرص على العلمباب آفة العلم وغائلته وإضاعته وكراهية وضعه عند من ليس بأهلهباب هيبة المتعلم للعالمباب في ابتداء العالم جلساءه بالفائدة وقوله: سلوني وحرصهم على أن يؤخذ ما عندهمباب منازل العلماءباب طرح العالم المسألة على المتعلمباب فتوى الصغير بين يدي الكبير بإذنهباب جامع في آداب العالم والمتعلمباب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماءباب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذالباب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالمباب ذم الفاجر من العلماء وذم طلب العلم للمباهاة والدنياباب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علمواباب جامع القول في العمل بالعلمباب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حالباب معرفة أصول العلم وحقيقته وما الذي يقع عليه اسم الفقه والعلم مطلقا
جارٍ التحميل