باب الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث وتتبع ألفاظه ومعانيه

٤٥٣ - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا ابن الأصبهاني، ثنا شريك، عن جابر، عن عامر يعني الشعبي قال: «لا بأس بإقامة اللحن في الحديث»

٤٥٤ - أخبرنا خلف بن القاسم، نا أبو الميمون البجلي بدمشق، نا أبو زرعة، نا الوليد بن عتبة، نا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يقول: ⦗٣٤٠⦘ «أعربوا الحديث، فإن القوم كانوا عربا»

٤٥٥ - وأخبرنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن معاوية، نا جعفر بن محمد الفريابي، نا صفوان بن صالح، نا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يقول: «أعربوا الحديث؛ فإن القوم كانوا عربا»

٤٥٦ - نا عبد الوارث، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، أنا ابن الأصبهاني، ثنا ابن نمير، عن شريك، عن جابر قال: " سألت عامرا يعني الشعبي، وأبا جعفر يعني محمد بن علي، والقاسم يعني ابن محمد، وعطاء يعني ابن أبي رباح عن الرجل يحدث بالحديث فيلحن أأحدث به كما سمعت أم أعربه؟ فقالوا: لا بل أعربه "

٤٥٧ - أخبرنا خلف بن القاسم، نا عبد الرحمن بن عمر الدمشقي، نا أبو زرعة الدمشقي، نا هشام، نا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يقول: «لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث»

٤٥٨ - حدثنا عبد الرحمن، نا علي، نا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا سحنون قال: حدثنا ابن وهب قال: سمعت معاوية بن صالح، يحدث عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: «حسبكم إذا جئناكم بالحديث على معناه»

٤٥٩ - قال: وسمعت معاوية بن صالح، يحدث عن ربيعة بن يزيد، أن أبا الدرداء، كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم فرغ منه قال: «اللهم إن لم يكن هكذا فكشكله» ⦗٣٤٢⦘

٤٦٠ - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير نا أبي نا معن، حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي الدرداء، فذكر مثله سواء

٤٦١ - قال: ونا أبي، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا ابن عون، عن محمد بن سيرين قال: ⦗٣٤٣⦘ " كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثا ففرغ منه قال: «أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم»

٤٦٢ - قال: ونا أبو غسان، نا إسرائيل، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، أنه حدث يوما بحديث فقال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم أرعد وأرعدت ثيابه وقال: أو نحو هذا أو شبه هذا " قال أبو عمر: كلها حدثني بها عبد الوارث عن قاسم عن أحمد بن زهير أبي خيثمة ⦗٣٤٤⦘

٤٦٣ - وروى عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود معنى حديث مسروق هذا إلا أنه قال: أو نحو ذلك أو قريبا من ذلك

٤٦٤ - وحدثنا خلف بن سعيد، نا عبد الله بن محمد، نا أحمد بن خالد، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، نا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: «كنت أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف والمعنى واحد»

٤٦٥ - وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، نا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه ببغداد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن محمد قال: «كنت أسمع الحديث من عشرة، المعنى واحد واللفظ مختلف»

٤٦٦ - حدثنا خلف بن أحمد، نا أحمد بن مطرف، نا أبو صالح أيوب بن سليمان، وأبو عبد الله محمد بن لبابة قالا: نا أبو زيد عبد الرحمن بن إبراهيم، نا معاذ بن الحكم الواسطي، عن عبد الرحمن بن زياد، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن قال: قلنا: يا أبا سعيد: " إنك تحدثنا بالحديث أنت أجود له سياقا منا قال: إذا كان المعنى واحدا فلا بأس "

٤٦٧ - وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، نا إبراهيم بن بكر، نا محمد بن الحسين الأزدي، نا عمران بن موسى بن فضالة، نا أبو موسى محمد بن ⦗٣٤٦⦘ المثنى قال: " سألت أبا الوليد عن الرجل يصيب في كتابة الحرف المعجم غير معجم أو يجد الحرف المعجم بغير تعجيمه نحو التاء ثاء والباء ياء وعنده في ذلك التصحيف والناس يقولون الصواب قال: «يرجع إلى قول الناس فإن الأصل الصحة»

٤٦٨ - قال أبو موسى، وسألت عبد الله بن داود، عن الرجل يسمع الحديث فيذهب من حفظه أو يذهب عنه فيذكره صاحبه أيصير إليه؟ قال: «نعم» قال الله تعالى: ﴿أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى﴾ [البقرة: ٢٨٢]

٤٦٩ - قال الأزدي، وأخبرنا الغلابي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: «لا بأس أن يقول الرجل حديثه على العربية»

٤٧٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم، أنا محمد بن معاوية، أنا إبراهيم بن موسى بن جميل، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي، نا نصر بن علي قال: أخبرنا الأصمعي قال: سمعت ابن عون يقول: «أدركت ثلاثة يتشددون في الحروف، وثلاثة يرخصون في المعاني، فأما الذين يتشددون في الحروف فالقاسم، ورجاء، وابن سيرين، وكان أصحاب المعاني الحسن والشعبي وإبراهيم»

٤٧١ - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا المقدام بن داود بن عيسى بن تليد قالا: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح، ⦗٣٤٨⦘ عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال: دخلت أنا وأبو الأزهر، على واثلة بن الأسقع فقلنا: يا أبا الأسقع، حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس فيه وهم ولا زيادة ولا نقصان، قال: " هل قرأ أحد منكم من القرآن هذه الليلة شيئا؟ قال: " فقلنا: نعم وما نحن له بحافظين حتى إنا لنزيد الواو والألف وننقص، قال: «هذا القرآن مذ كذا بين أظهركم لا تألون حفظه، وإنكم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عسى ألا يكون سمعناها منه إلا مرة واحدة، حسبكم إذا حدثتكم بالحديث على المعنى»

٤٧٢ - وحدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال: حدثني أبي، نا عبد الله بن يونس، نا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا معاذ بن معاذ، عن ابن عون قال: " كان من يتبع أن يحدث بالحديث كما سمع، محمد بن سيرين، والقاسم بن محمد، ورجاء بن حيوة، وكان ممن لا يتبع ذلك الحسن، وإبراهيم، والشعبي قال ابن عون: فقلت لمحمد: إن فلانا لا يتبع الحديث أن يحدث به كما ⦗٣٤٩⦘ سمع فقال: أما إنه لو اتبعه كان خيرا له "

٤٧٣ - وبه عن أبي بكر بن أبي شيبة، نا حفص، عن أشعث، عن الحسن، والشعبي: «أنهما كانا لا يريان بأسا بتقديم الحديث وتأخيره، وكان ابن سيرين يتكلفه كما سمع»

٤٧٤ - وبه عن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا شريك، عن جابر، عن عامر قال: قلت له: " أسمع اللحن في الحديث قال: أقمه "

٤٧٥ - وأخبرنا خلف بن أحمد وعبد الرحمن بن يحيى قالا: نا أحمد بن سعيد، نا سعيد بن عثمان، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أشهب قال: " سألت مالكا رحمه الله عن الأحاديث يقدم فيها ويؤخر والمعنى واحد قال: «أما ما كان من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإني أكره ذلك، وأكره أن يزاد فيها أو ينقص وما كان منها غير قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا أرى بذلك بأسا» قلت: حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزاد فيه الواو والألف والمعنى واحد قال: «أرجو أن يكون هذا خفيفا»

٤٧٦ - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد، وعبد الرحمن بن يحيى قالا: ثنا أحمد بن سعيد، نا أحمد بن علي المدائني بمصر نا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، نا علي بن ⦗٣٥١⦘ الحسن قال: " قلت لابن المبارك، يكون في الحديث لحن أقومه؟ قال: «نعم؛ لأن القوم لم يكونوا يلحنون، اللحن منا» قال أبو عمر: «وكان ممن يأبى أن ينصرف عن اللحن فيما روي عنه نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، وأبو معمر عبد الله بن صخر الأزدي، وأبو الضحى مسلم بن صبيح، ومحمد بن سيرين»

٤٧٧ - ذكر أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية قال: «كنا نريد نافعا على إقامة اللحن في الحديث فيأبى»

٤٧٨ - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، نا يوسف بن عدي، نا عثام بن علي، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر قال: «إني لأسمع في الحديث لحنا فألحن اتباعا لما سمعت»

٤٧٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا محمد بن الحسن الأنصاري، نا الزبير بن بكار الزبيري، نا عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن أبيه: " أنه جاءه الدراوردي عبد العزيز بن محمد يعرض عليه الحديث فجعل يقرأ ويلحن لحنا منكرا فقال له المغيرة: ويحك يا دراوردي، كنت بإقامة لسانك قبل طلب هذا الشأن أحرى " والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومن تابعهم وهو الصواب وبالله التوفيق