أهل الأثرالأرشيف العلمي

باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال

الجزء: 1 - الصفحة: 747

# ١٣٧٥ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، نا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن، نا أبو يعلى محمد بن زهير القاضي بالأبلة، نا الحسن بن زياد العتكي، نا عبد الله بن غالب، نا الربيع بن صبيح قال: سمعت الحسن يقول: «كنا نطلب العلم للدنيا فجرنا إلى الآخرة»

الجزء: 1 - الصفحة: 747

# ١٣٧٦ - أخبرنا أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن، نا محمد بن معاوية الأموي، نا أبو يعلى القاضي، نا الحسين بن مهدي، أنا عبد الرزاق ⦗٧٤٨⦘ قال: سمعت معمرا يقول: كان يقال: «من طلب العلم لغير الله يأبى عليه العلم حتى يصيره إلى الله»

الجزء: 1 - الصفحة: 747

# ١٣٧٧ - حدثنا خلف بن قاسم، وعلي بن إبراهيم قالا: أنا الحسن بن رشيق، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، أنا سويد بن سعيد ح، وحدثنا خلف بن سعيد، نا عبد الله بن محمد، أنا أحمد بن خالد، أنا إسحاق بن إبراهيم قالا: أنا عبد الرزاق، عن معمر قال: «إن الرجل ليطلب العلم لغير الله فيأبى عليه العلم حتى يكون لله»

الجزء: 1 - الصفحة: 748

# ١٣٧٨ - حدثنا خلف بن قاسم، نا محمد بن قاسم بن شعبان، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، نا سويد بن سعيد، نا عبد الرزاق، عن معمر قال: «إن الرجل يطلب العلم لغير الله فيأبى عليه العلم حتى يكون لله»

الجزء: 1 - الصفحة: 748

# ١٣٧٩ - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم بن النعمان، نا محمد بن علي بن مروان، نا أحمد بن محمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني قالوا: أنا عبد الرزاق قال: أخبرني معمر قال: كان يقال: «إن الرجل ليتعلم العلم لغير الله فيأبى العلم عليه حتى يكون لله»

الجزء: 1 - الصفحة: 749

# ١٣٨٠ - حدثنا سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن وضاح، نا محمد بن عبد الله بن نمير، نا أبو بكر بن عياش، عن حبيب بن أبي ثابت قال: «طلبنا هذا الأمر وليس لنا فيه نية ثم جاءت النية بعد»

الجزء: 1 - الصفحة: 749

# ١٣٨١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم، ويوسف بن محمد بن يوسف قالا: نا محمد بن معاوية، نا محمد بن زهير القاضي الأبلي قال: سمعت محمد بن زكريا الواسطي قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: ⦗٧٥٠⦘ «كنا نطلب العلم للدنيا فجرنا إلى الآخرة»

الجزء: 1 - الصفحة: 749

# ١٣٨٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الله، نا مسلمة بن القاسم، نا أسامة بن علي بن سعيد، يعرف بابن عليك، أنا عباس بن السندي قال: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: سمعت ابن عيينة، منذ أكثر من ستين سنة يقول: «طلبنا هذا الحديث لغير الله فأعقبنا الله ما ترون»

# ١٣٨٣ - وقال الحسن: «لقد طلب هذا العلم أقوام وما أرادوا به الله وما عنده، فما زال بهم حتى أرادوا به الله وما عنده»

الجزء: 1 - الصفحة: 750

فصول الكتاب · 38 فصل
فصول جامع بيان العلم وفضله
المقدمةباب قوله ﷺ: «طلب العلم فريضة على كل مسلم» قال أبو عمر: هذا حديث يروى عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ من وجوه كثيرة، كلها معلولة، لا حجة في شيء منها عند أهل العلم بالحديث من جهة الإسنادباب قوله ﷺ: «ينقطع عمل ابن آدم بعده إلا من ثلاث»باب قوله صلى الله عليه: «الدال على الخير كفاعله»باب قوله ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين»باب قوله ﷺ: «الناس معادن»باب قوله ﷺ: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»باب تفضيل العلم على العبادةباب قوله ﷺ: «العالم والمتعلم شريكان»باب ذكر حديث صفوان بن عسال في فضل العلمباب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك وما كان في مثل معناهباب دعاء رسول الله ﷺ لمستمع العلم وحافظه ومبلغهباب قوله ﷺ: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا»باب جامع في فضل العلمباب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحفباب ذكر الرخصة في كتاب العلمباب الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث وتتبع ألفاظه ومعانيهباب فضل التعلم في الصغر والحض عليهباب ذكر الرحلة في طلب العلم قد تقدم في كتابنا من حديث صفوان بن عسال وحديث أبي الدرداء مما يدخل في هذا الباب ما يغني عن إعادته ها هناباب الحض على استدامة الطلب والصبر فيه على اللأواء والنصبباب جامع في الحال التي يسأل بها العلمباب كيفية الرتبة في أخذ العلمباب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه وحضه إياه على مجالسة العلماء والحرص على العلمباب آفة العلم وغائلته وإضاعته وكراهية وضعه عند من ليس بأهلهباب هيبة المتعلم للعالمباب في ابتداء العالم جلساءه بالفائدة وقوله: سلوني وحرصهم على أن يؤخذ ما عندهمباب منازل العلماءباب طرح العالم المسألة على المتعلمباب فتوى الصغير بين يدي الكبير بإذنهباب جامع في آداب العالم والمتعلمباب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماءباب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذالباب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالمباب ذم الفاجر من العلماء وذم طلب العلم للمباهاة والدنياباب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علمواباب جامع القول في العمل بالعلمباب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حالباب معرفة أصول العلم وحقيقته وما الذي يقع عليه اسم الفقه والعلم مطلقا
عن المتن
جامع بيان العلم وفضله
تأليف ابن عبد البر
تقدّمك في الكتاب: باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال — 37 من 38
جارٍ التحميل