الأدب المفرد بالتعليقاتباب سباب المسلم فسوق

باب سباب المسلم فسوق

عن هذه الطبعة
عَلَم
البخاري
الكتاب
الأدب المفرد بالتعليقات
المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)حققه وقابله على أصوله: سمير بن أمين الزهيري مستفيدًا من تخريجات وتعليقات العلامة الشيخ المحدث: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض
الطبعة
الأولى، 1419 هـ - 1998 م
عدد الأجزاء
1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

429 - عن سعد بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (سِبابُ المُسلم فُسوقٌ) صحيح - «تخريج الحلال» (442) [ن: 37ـ ك تحريم الدم , 27 ـ ب قتال المسلم.
جه 36 ـ ك الفتن , 4 ـ ب سباب المسلم فسوق , ح 3941] .

430 - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: لَمْ يَكن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحشاً وَلَا لَعاناً وَلَا سَبَّاباً.
كان يقول عِند المَعتَبةِ: (مَالَه تَربَ جَبِينُه) 1 صحيح - «الصحيحة» (286) : [خ: 78 ـ ك الأدب , 38ـ ب لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاحشاً] .

431 - عن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (سِبابُ المُسلم فُسوق، وقِتالُه كُفر) صحيح - «تخريج الحلال» (442) : [خ: 2ـ ك الإيمان , 36 ـ ب خوف المؤمن من ان يحبط عمله.
م: 1ـ ك الإيمان , ح 116]

432 - عن أبي ذر رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا يَرمِي رجلٌ رَجُلًا بالفُسوقِ وَلَا يَرمِيهُ بِالكُفر إِلا ارتَدَّتْ عَليه إِن لَم يَكن صَاحِبُه كَذلِك) . صحيح - «الصحيحة» (2891) ق: [خ: 78ـ ك الأدب , 38 ـ ب لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاحشاً]

433 - وعن أبى ذر رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَن ادَّعَى لِغير أَبيهِ وهُو يَعلم فَقد كَفر، ومَن ادَّعى قَوْمًا ليسَ هُو مِنهُم فَليتَبَوأ مَقعده مِن النَّار، ومَن دَعا رَجُلاً بِالكُفر أَو قَال عَدو اللَّهِ وليسَ كَذلكَ إلا حَارت عَليه (- أي رجعت» . صحيح - «غاية المرام» (266-267) : [خ: 61ـ ك المناقب 5 ـ ب حدثنا أبو معمر.
م: 1ـ ك الإيمان , ح 112] 434 - عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قَالَ: استَبَّ رجُلان عِند النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغضِبَ أَحدُهمَا فَاشتَد غَضَبُه حَتى انتَفَخ وجَهُهُ وتَغَيَّر فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِني لأَعلَم كَلمةً لَو قَالها لَذهب عَنه الَّذِي يَجد) فَانطلق إِليه الرَّجُل فَأخبره بِقول النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال: تَعوذ بِالله مِن الشَّيطَان الرَّجِيم) قال: أَترى بي بَأساً أَمجُنونٌ أَنا؟ اذهَب.
صحيح -[خ: 78ـ ك الأدب , 44 ـ ب ما ينهى من السباب واللعن.
م: 45 ـ ك البر والصلة والآداب , ح 109] . 435 - (ث 102) عن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: (مَا مِن مُسلمَين إِلا بَينهُمَا مِن اللَّهِ عَز وَجَلَّ سِتْرٌ، فَإِذا قَال أَحدُهما لِصاحِبه كَلمِةَ هَجرٍ فَقد خَرق سِترَ اللهِ، وَإِذَا قَال أَحدُهُما للآخَر أَنت كَافِرٌ فَقد كَفر أَحدُهُما) .

ضعيف الإسناد، فيه يزيد بن أبي زياد، وفيه ضعف، لكن الجملة الأخيرة صحيحة عن غير ما واحد من الصحابة منهم أبو ذر، فانظره في الحديث رقم (433)

203-

جارٍ التحميل