الأدب المفرد بالتعليقاتباب العيَّاب

باب العيَّاب

عن هذه الطبعة
عَلَم
البخاري
الكتاب
الأدب المفرد بالتعليقات
المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)حققه وقابله على أصوله: سمير بن أمين الزهيري مستفيدًا من تخريجات وتعليقات العلامة الشيخ المحدث: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض
الطبعة
الأولى، 1419 هـ - 1998 م
عدد الأجزاء
1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

327 - (ث 78) عن علي رضي الله عنه قال: لَا تَكُونُوا عُجُلاً مَذاييعَ بُذُرَاً 1 فَإن مِن وَرائِكُم بَلاءً مُبْرَحَاً 2

مُكلحاً 1 . وأموراً متماحِلةً 2 رُدُحاً 3 . صحيح - الإسناد.
328 - (ث 79) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: إِذا أَردتَ أنْ تَذكُرَ عُيوبَ صَاحِبكَ، فَاذكُر عُيوبَ نَفسِك.
ضعيف الإسناد: أبو يحيى - وهو: القتات - ضعيف.

329 - (ث 80) عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله عز وجل (تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) 4 قال: لا يَطعَن بَعضُكم عَلى بَعضٍ.
ضعيف الإسناد، فيه أَبُو مَوْدُودٍ عَنْ زَيْدٍ مَوْلَى قَيْسٍ الْحَذَّاءِ - مجهولان.

330 - عن أبي جبيرة بن الضحاك قال:

فِينَا نَزلتْ - فِي بَنِي سَلِمَةَ - (وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قَالَ: قَدِمَ عَلينَا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وليسَ مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا لَه اسمَانِ، فَجَعَل النَّبيُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقولُ: (يَا فُلان) فَيقولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَغضَبُ مِنهُ.
صحيح - «التعليق على ابن ماجه» (3741) : [د: 40 ـ ك الأدب , 63 ـ ب في الألقاب.
ت: 44 ـ ك التفسير , 49ـ سورة الحجرات , ح 3] .

331 - (ث81) عن عكرمةرضي الله عنه قال: لَا أَدْرِي أَيهُمَا جَعَل لِصَاحِبهِ طَعاماً ابْنُ عَباسٍ أَو ابن عُمر فَبينَا الجَاريةُ تَعمَلُ بَين أَيدِيهِمْ، إذْ قَال أحَدُهم لَهَا: يَا زَانِيةَ.
فَقال مَهْ؟ إِن لَم تَحُدك فِي الدُّنَيا تَحُدك فِي الآخِرة.
قَالَ: أَفرأَيتَ إِن كَان كَذاك؟ قَال: إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُ الفَاحِشَ المُتَفَحِشَ) - ابْنُ عَبَّاسٍ الَّذِي قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتفحش -

حسن الإسناد.

332 - عن عبد الله بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَيسَ المُؤمِنُ بِالطَّعَانِ وَلَا اللعَان، ولا الفَاحِشِ ولا البَذِي) صحيح - انظر الحديث رقم (312)

153-

جارٍ التحميل