باب هجرة الرجل

397 - عن عوف بن الحارث بن الطفيل أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حُدِثَت أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيع - أَوْ عَطَاءٍ - أَعطتُه عائشةَ: وَاللَّهِ لَتَنتَهِينَّ عَائشةُ أَوْ لأحْجُرنَّ عَليها.
فَقالت: أَهو قَالَ هَذا؟ قالوا: نَعم.

قَالت عَائِشَةُ: فَهو لِلَّهِ نَذرٌ أنْ لَا أُكلِم ابْنَ الزُبَير كَلمةً أَبداً.
فاستَشفَع ابْنُ الزُبير بِالمُهاجِرين حِين طَالت هِجرَتُها إِياهُ فَقالت: وَاللَّهِ لَا أُشفِّعُ فِيه أَحَدًا أَبَدًا وَلَا أحنِّث نَذري الَّذِي نَذرتُ أَبَدًا.
فَلما طالَ ذلك عَلَى ابْنِ الزُبير كَلم المِسْوَر بْنَ مَخرمةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ يَغُوثَ وهُما مِن بَنى زُهرةَ.
فَقال لَهُما: أُنشد كُما الله إلا دَخلتُما عَلَى عَائِشَةَ فَإنها لَا يِحل لَها أَنْ تَنذرَ قَطيعَتي فأقبلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشتَمِلينَ عَليه بِأردِيتِهما حَتى استَأذَنا عَلَى عائشةَ، فَقَالَا: السلامُ عليكِ ورحمةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
أَندخُل؟ فَقالت عَائِشَةُ: ادخُلوا.
قَالَا كُلنا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالت: نَعم ادخُلوا كُلكُم.
وَلَا تَعلم عَائشةُ أَنَّ مَعهمَا ابْنَ الزُبير.
فَلما

دَخلُوا دَخل ابْنُ الزُبير فِي الحِجاب واعتَنقَ عائشةَ وطَفِقَ يُناشِدُها يَبكِي، وطَفِق المِسورَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُناشِدان عَائشة إِلَّا كَلمَتهُ وقَبِلتْ مِنهُ ويقولان: قَد عَلمت أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهى عمَّا قَد عَلمتِ مِنَ الهِجرة وأَنهُ لَا يَحلُ لمُسلم أَنْ يَهجُر أخاهُ فَوق ثَلاث لَيالٍ.
قَالَ: فَلما أَكثروا التَذكِير والتَحريجَ طَفقتْ تُذكِّرهُم وتَبكي، وَتَقُولُ: إِني قَد نَذرتُ والنَّذرُ شَديد فَلم يَزالا بِها حَتى كَلمتْ ابْنَ الزُّبَيْرِ ثُم أَعتقت فِي نَذرهَا أَربعينَ رَقبةً ثُم كَانت تَذكرُ بَعدمَا أَعتقت أربعينَ رَقبةً فَتبكِي حَتى تَبُلَّ دُموعُها خِمارُها.
صحيح - «الصحيحة» (2029) [خ: 78 ـ ك الأدب , 62 ـ ب الهجرة وقول النبي صلى الله عليه وسلم «لا يحل , لرجل أن يهجر أخاء فوق ثلاث» ]

189-