بَابُ دَعَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

688 - عن ابن أبي موسى عن أبيه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: (ربِّ اغفِر لِي خَطيئَتِي وجَهلِي وإسْرافِي فِي أَمري كُلَّهُ ومَا أنتَ أعلَم بِه مِني، اللهُمَّ اغفِر لِي خَطَأي كلَّهُ، وعَمدي وجَهلِي وهَزلِي وكُلُ ذَلِك عِندِي، اللهُمَّ اغفِر لِي مَا قَدمتُ ومَا أَخرتُ ومَا أسررتُ ومَا أَعلنتُ، أنتَ المُقدِّمُ وأنتَ المُؤخِر وأَنتَ عَلى كُل شَيءٍ قَدير) . صحيح ـ «الصحيحة» (2944) : (خ: 80ـ ك الذكر والدعاء, ح 70) .

689 - عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو: (اللهُمَّ اغفِر لِي خَطيئَتِي وجَهلِي وإسرافِي فِي أَمري ومَا أَنت أَعلمُ بِه مِني، اللهُمَّ اغفِر لِي هَزلِي وجِدي وخَطأي وعَمدِي وكُلُ ذَلك عِندِي) . صحيح ـ انظر ما قبله.
690 - عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قَالَ: أَخذَ بِيدي النبيُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقال: (يَا مُعاذ) قُلتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: (إنِي أُحبُك) قُلت: وأنَا وَاللَّهِ أُحِبُك قَالَ: (أَلا أُعلِمُك كَلماتٍ تَقولُها فِي دُبِر كُل صَلاتِك؟) قُلتُ: نَعم، قَال: (قُل اللهُمَّ أَعنِي عَلى ذِكرِكَ وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادَتِك) . صحيح ـ «صحيح أبي داود» (1362) ك (أبو داود: 8ـ الوتر , 26ـ الاستغفار, ح 1522. النسائي: 13ـ السهو , 60 ـ نوع آخر من الدعاء) .

691 - عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رجلٌ عِند النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الحَمدُ لِلَّهِ حَمداً كَثيراً طَيِّبًا مُباركاً فِيه.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَن صَاحبُ الكَلِمة؟) فَسكتَ ورأَى أنَّهُ هَجَمَ مِن النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلى شَيءٍ كَرِهَهُ فَقال: (مَن هُو؟ فَلم يَقل إلا صَواباً) قال رَجُلٌ: أنَا أَرجو بِها الخَير.
فَقال: (والذِّي نَفسِي بِيدهِ رأيتُ ثَلاثةَ عَشرَ مَلكاً يَبتدِرونَ أَيهُم يَرفَعُهَا إلى الله عَز وجَل) صحيح لغيره إلا العدد, والمحفوظ: «بضعة وثلاثون» ـ (المشكاة» (992/التحقيق الثاني)

692 - عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدخُل الْخَلَاءَ قَالَ: (اللهُمَّ إِنِّي أَعوذُ بِك مِن الخُبثِ والخَبائِث) صحيح ـ الإرواء (51) : (خ: 4ـك الوضوء , 9ـ ب ما يقول عند الخلاء.
م: 3ـك الحيض , ح 122) .

693 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرج مِن الخَلاء قال: (غُفرانَك) . صحيح ـ «الإرواء» (52) , «صحيح أبي داود» (22) : (ب: 1ـك الطهارة, 5ـ ب مايقول إذا خرج من الخلاء) .

694 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: (أَعوذُ بِك مِن عَذاب جَهنَّم وأَعوذُ بِك مِن عَذاب القَبر، وأعوذُ بِك مِن فِتنةِ المَسِيح الدَّجال، وأَعوذُ بِك مِن فِتنةِ المَحيَا والمَمَات وأَعوذُ بِك مِن فِتنَة القَبِر) صحيح ـ «المشكاة» (941) (م: 5ـك المساجد ومواضع الصلاة ح 134) 695 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

بت عند خَالتِي مَيمُونة فَقام النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأتَى حَاجَتهُ فَغَسل وجَهَهُ ويَديهِ ثُم نَام ثُم قَامَ فَأتَى القِربَة فَأطلَق شِنَاقَها ثُم تَوضَأ وضُوءاً بَين وضُوءَين لَم يُكثر وقَد أَبلَغ فَصلى، فَقمتُ فَتمطَيتُ كَراهِية أنْ يَرى أَني كُنتُ أَتقِيهُ فَتوضَأتُ فَقام يُصلِي فَقُمتُ عَن يَسارِه فَأخذ بِيدي فَأدَارَنِي عَن يَمينِه فَتتامَّت صَلاُته مِن اللَّيْلِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً ثُم اضطَجَع فَنام حَتى نَفخَ، وكَان إِذا نَام نَفخَ فَآذنَه بِلال بالصِلاة فَصلَى ولَم يَتوضَأ، وكَان فِي دُعائِه: (اللهُمَ اجعَل فِي قَلبِي نُوراً وفِي سَمعي نُوراً وعَن يَمينِي نُوراً وَعَنْ يَسارِي نُوراً وفَوقِي نُوراً وتَحتِي نُوراً وأَمامِي نُوراً وخَلفِي نُوراً وأَعظِم لِي نُوراً) قَالَ كُرَيب: وسَبعاً فِي التَابُوت فَلقيتُ رَجلاً مِن ولَدِ العَباس فَحدَّثنِي بِهنَّ فَذَكَرَ (عَصبِي ولَحمِي ودَمِي وشَعَرِي وبَشَرِي) وذَكر خَصلتَين.
صحيح ـ «صحيح أبي داود» (1226) ك (خ: 4ـ ك الوضوء , 5ـ ب التخفف في الوضوء.
م: 61ـ ك صلاة المسافرين, ح 181 واللفظ له.

696 - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قَالَ: كَان النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا قَام مِن اللَّيْلِ فَصلى فَقَضى صَلاتَه يُثنِي عَلى اللَّهِ بِما هُو أَهلُه ثُم يَكُون فِي آخِر كَلامِه: (اللهُمَّ اجعَل لِي نُوراً فِي قَلبِي واجعَل لِي نُوراً فِي سَمعِي، واجَعل لِي نُوراً فِي بَصرِي واجَعل لِي نُوراً عَن يَمينِي ونُوراً عَن شِمالِي وَاجْعَلْ لِي نُوراً مِن بَين يَدي ونُوراً مِن خَلفِي وزِدنِي نُوراً وزِدنِي نُوراً وزِدنِي نُوراً) صحيح الإسناد.
697 - عن ابن عباس رضي الله عنهما كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا قَام إِلَى الصَلاةِ مِن جَوفِ اللَّيْلِ قَال: (اللهُم لَك الحَمدُ أَنت نُور السَماواتِ والأرضِ ومَن فِيهنَّ ولَك الحَمدُ أَنتَ قيَّامُ السَماواتِ والأرضِ ولَك الحَمدُ أَنت رَبُ السَماواتِ والأرضِ ومَن فِيهِنَّ، أَنتَ الحَقُ ووعْدُك الحَقُ ولِقاؤُك الحَقُ، والجَنةُ حَقٌ والنَّارُ حَقٌ والسَاعة حَقٌ، اللهُمَّ لَك أَسلمتُ وبِك آمنْتُ وعَليكَ تَوكلتُ وإِليك أَنبتُ وبِك خَاصمتُ وإليكَ حَاكمتُ فَاغفر لِي مَا قَدمتُ ومَا أَخرتُ ومَا أَسررتُ ومَا أَعلنتُ أَنت إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنت) صحيح ـ «صفة الصلاة» «صحيح أبي داود» «745) : (خ: 19ـك التهجد , 1ـ ب التهجد بالليل.
م: 6ـك صلاة المسافرين , ح199)

698 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وسَلم يَدعُو: (اللهُمَّ إِنِّي أَسأَلُك العَفْو والعَافِيةَ فِي الدُنيا والآخِرة، اللهُمَّ إِنِّي أَسأَلُك العَافِيةَ فِي دِينِي وأَهلِي واستُر عَورَتِي وآمِن رَوعَتِي واحفَظنِي مِن بَين يَديَ ومِن خَلفِي وعَن يَمينِي وَعَنْ يَسارِي، ومِن فَوقِي وأَعوذُ بِك أنْ أُغتَالَ مِن تَحتِي) . صحيح ـ الكلم الطيب (27) المشكاة (2397) : (د: 40 ـك الأدب , 101 ـ ب ما يقول إذا أصبح, ح 5074. جخ 34ـ ك الدعاء, 14ـ ب مايدعو به الرجل إذ أصبح وإذا أمسى, ح 3871) . 699 - عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه - رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(استَوُوا حَتى أُثنِي عَلى رَبِي عَز وجَل) فَصَارُوا خَلفَهُ صُفوفاً فَقال: (اللهُم لَك الحَمدُ كُلُه اللهُمَّ لَا قَابِضَ لِما بَسطتَ وَلَا مُقرِبَ لِما بَاعَدتَ وَلَا مُباعِد لِما قَربتَ، وَلَا مُعطِي لِما مَنعتَ وَلَا مَانِع لِما أَعطيتَ، اللهُم ابسُط عَلينَا مِن بَركَاتِك ورحمَتِك وفَضلِك ورِزقِك، اللهُم إِنِّي أَسألُك النَّعيمَ المُقيمَ الَّذِي لَا يَحولُ وَلَا يَزولُ، اللهُمَّ إِنِّي أَسأَلُك النَعيمَ يَومَ العَيْلَةِ والأمنَ يَوم الخَوف، اللهُمَّ عَائذاً بِك مِن سُوء مَا أَعطيتَنَا وشَرِ مَا مَنعتَ مِنَّا، اللهُمَّ حَبب إِلينَا الإيمَانَ وزَينْهُ فِي قُلوبِنا، وكَرِّه إِلينا الكُفرَ والفُسوقَ والعِصيان، واجعَلنَا مِن الرَّاشِدين، اللهُمَّ تَوفَنَا مُسلِمينَ وأَحيِنَا مُسلِمينَ وأَلحِقنَا بِالصَالِحينَ غَير خَزايا وَلَا مَفتُونِين، اللهُم قَاتل الكَفرةَ الذِّين يَصُدون عَن سَبيلِك ويُكذِبُون رُسُلَك، واجعَل عَليهم رِجزَكَ وعَذابَك، اللهُمَّ قَاتل الكَفرةَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب إِلهَ الحَق) قَالَ عَلِيٌّ وَسَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بن بشر وأسنده ولا أجيء به.
صحيح ـ «تخريج فقه السيرة» (264) .

292-