ذِكْرُ غَوْرِ الْمَاءِ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ غَيْرَ زَمْزَمَ

195 - ثمَّ بنتهَا قُرَيْش فِي الْجَاهِلِيَّة وَقد كتبنَا بناءها فِي مَوضِع بِنَاء قُرَيْش الْكَعْبَة وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ قد ناهز الْحلم

ذكر بِنَاء قصي للبيت

196 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة حَدثنَا عبد الله بن يزِيد عَن ابْن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي الْأسود قَالَ بَلغنِي أَن قصي بن كلاب بنى الْبَيْت بعد بِنَاء ابراهيم ثمَّ بنته قُرَيْش

ذكر مَا كَانَ عَلَيْهِ ارْتِفَاع الْكَعْبَة قبل بِنَاء قُرَيْش لَهَا

197 - عَن ابْن جريج عَن عبيد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ كَانَت الْكَعْبَة فَوق الْقَامَة فَأَرَادَتْ قُرَيْش رَفعهَا وتسقيفها

ذكر بِنَاء قُرَيْش الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة

198 - وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة بن زهر قَالَ حَدثنَا ابراهيم بن الْمُنْذر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن ابْن الزبير رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ عَالما بِأَمْر الْجَاهِلِيَّة وبنيان الْبَيْت قَالَ إِن قُريْشًا لما هدمت الْكَعْبَة فَجعلُوا يبنونها بأحجار الْوَادي تحملهَا قُرَيْش على رقابها فرفعوها فِي السَّمَاء عشْرين ذِرَاعا وَكَانُوا ينقلون الْحِجَارَة من أجياد

199 - عَن عُثْمَان بن سَاج عَن ابْن جريج كَانَ رومي يُقَال لَهُ باقوم يتجر إِلَى المندب فَانْكَسَرت سفينته بالشعيبة فَأرْسل إِلَى قُرَيْش هَل لَكِن ان تجروا عيري فِي عِيركُمْ يَعْنِي التِّجَارَة وان أمدكم بِمَا شِئْتُم من خشب ونجار فتبنوا بِهِ بَيت ابراهيم

ذكر من وضع الْحجر الْأسود فِي الْكَعْبَة حِين بنتهَا قُرَيْش

200 - وَزعم عباد بن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج مولى ربيعَة بن الْحَارِث قَالَ حَدثنِي من لَا أتهم عَن حسان بن ثَابت وَكَانَ قد شهد بناءها قَالَ

من رَأَيْت عبد الْمطلب بن هَاشم جَالِسا على سور الْكَعْبَة وَهُوَ شيخ كَبِير قد ربط لَهُ حاجباه وهم يختصمون فِي الرُّكْن ليرفعوه إِلَيْهِ فَلَمَّا قضى فِيهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قضى ورفعته قُرَيْش فِي الثَّوْب حَتَّى وَضعه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فرفعه إِلَى عبد الْمطلب وَكَانَ هوالذي وَضعه بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّد بن عَليّ حِين حَدثهُ وَالله مَا سَمِعت هَذَا من أحد من أهل بَيْتِي وَمَا سَمِعت أحدا يذكر إِلَّا ان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي وَضعه بِيَدِهِ قَالَ عُثْمَان قَالَ مُحَمَّد وَحدثت عَن بعض أهل الْعلم أَن عبد الْمطلب اخذه بِيَدِهِ وَجعلت قُرَيْش ايديها تَحت يَده ثمَّ رفعوا حَتَّى انْتَهوا بِهِ إِلَى مَوْضِعه فَوَضعه النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ كل ذَلِك قد سمعناه فِي الرُّكْن

ذكر بُنيان الْكَعْبَة وَأَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك ذَلِك خوفًا على قُرَيْش

201 - وَقع عِنْد الفاكهي من حَدِيث أبي عَمْرو بن عدي بن الْحَمْرَاء ان النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لعَائِشَة فِي هَذِه الْقِصَّة ولأدخلت فِيهَا من الْحجر أَرْبَعَة أَذْرع

ذكر بِنَاء ابْن الزبير للكعبة وَأَن ابْن عَبَّاس أَشَارَ على ابْن الزبير أَن لَا يَهْدِمهَا

202 - وَكَانَ ابْن عَبَّاس قد أَشَارَ على ابْن الزبير لما أَرَادَ ان يهدم الْكَعْبَة ويجدد بناءها ان يرم مَا وَهِي مِنْهَا وَلَا يتَعَرَّض مِنْهَا بِزِيَادَة أَو نقص وَقَالَ لَهُ لَا أَمن أَن يَجِيء من بعْدك أَمِير فيغير الَّذِي صنعت

203 - وللفاكهي من وَجه آخر عَن عَطاء قَالَ كنت فِي الْأُمَنَاء الَّذين جمعُوا على حفره فَحَفَرُوا قامة وَنصفا فَهَجَمُوا على حِجَارَة لَهَا عروق تتصل بزرد عرق الْمَرْوَة فضربوها فارتجت قَوَاعِد الْبَيْت فَكبر النَّاس فَبنِي عَلَيْهِ

204 - وللفاكهي من طَرِيق أبي أويس عَن مُوسَى بن ميسرَة أَنه دخل الْكَعْبَة بَعْدَمَا بناها ابْن الزبير فَكَانَ النَّاس لَا يزدحمون فِيهَا يدْخلُونَ من بَاب وَيخرجُونَ من آخر

ذكر بِنَاء الْحجَّاج للكعبة

205 - للفاكهي من طَرِيق أبي أويس عَن هِشَام بن عُرْوَة فبادر يَعْنِي الْحجَّاج فَهَدمهَا وَبنى شقها الَّذِي يَلِي الْحجر وَرفع بَابهَا وسير الْبَاب الغربي

قَالَ قَالَ أَبُو أويس فَأَخْبرنِي غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن عبد الْملك نَدم على اذنه للحجاج فِي هدمها وَلعن الْحجَّاج

ذكر مَا عَلَيْهِ بِنَاء الْكَعْبَة فِي زمن الفاكهي

206 - وَذكر الفاكهي أَنه شَاهد هَذَا الْبَاب المسدود من دَاخل الْكَعْبَة فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فَإِذا هُوَ مُقَابل بَاب الْكَعْبَة وَهُوَ بِقَدرِهِ فِي الطول وَالْعرض وَإِذا فِي أَعْلَاهُ كلاليب ثَلَاثَة كَمَا فِي الْبَاب الْمَوْجُود سَوَاء

ذكر بَدْء كسْوَة الْكَعْبَة

207 - عَن عبد الصَّمد بن معقل عَن وهب بن مُنَبّه أَنه سَمعه يَقُول زَعَمُوا أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عَن سبّ أسعد وَكَانَ اول من كسى الْبَيْت الوصائل

ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج

208 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر وَعبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء يزِيد أَحدهمَا

على على صَاحبه فَقَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن خشرم قَالَ أصَاب خَالِد بن جَعْفَر لطيمة فِي الْجَاهِلِيَّة فِيهَا نمط من ديباج فَأرْسل بِهِ إِلَى الْكَعْبَة وَبسط عَلَيْهَا

ذكر آخر كسْوَة لأهل الشّرك للكعبة

209 - عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ لما كَانَ عَام الْفَتْح أَتَت امْرَأَة تجمر الْكَعْبَة فاحترقت ثِيَابهَا وَكَانَت كسْوَة الْمُشْركين فكساها الْمُسلمُونَ بعد ذَلِك

ذكر مَاذَا يفعل بالكسوة الْقَدِيمَة للكعبة

210 - عَن عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة عَن أمه عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت دخل عَليّ شيبَة الحَجبي فَقَالَ يَا أم الْمُؤمنِينَ إِن ثِيَاب الْكَعْبَة تَجْتَمِع عندنَا فتكثر فننزعها ونحفر بئارا فنعمقها وندفنها لكَي لَا تلبسها الْحَائِض وَالْجنب قَالَت بئْسَمَا صنعت وَلَكِن بعها فَاجْعَلْ ثمنهَا فِي سَبِيل الله وَفِي الْمَسَاكِين فَإِنَّهَا إِذا نزعت عَنْهَا لم يضر من لبسهَا من حَائِض أَو جنب

من فَكَانَ شيبَة يبْعَث بهَا إِلَى الْيمن فتباع لَهُ فَيَضَعهَا حَيْثُ أَمرته

211 - وَعَن ابْن خثيم حَدثنِي رجل من بني شيبَة قَالَ رَأَيْت شيبَة بن عُثْمَان يقسم مَا سقط من كسْوَة الْكَعْبَة على الْمَسَاكِين

212 - وَعَن ابْن أبي نجيح عَن أَبِيه أَن عمر كَانَ ينْزع كسْوَة الْكَعْبَة كل سنة فَيقسمهَا على الْحَاج

ذكر مَا يجوز ان تُكْسَى بِهِ الْكَعْبَة من الثِّيَاب

213 - وروى الفاكهي بِإِسْنَاد صَحِيح عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يكسو بدنه الْقبَاطِي والحبرات يَوْم يقلدها فَإِذا كَانَ يَوْم النَّحْر نَزعهَا ثمَّ أرسل بهَا إِلَى شيبَة ابْن عُثْمَان فناطها على الْكَعْبَة

ذكر أول من جرد الْكَعْبَة من الْخُلَفَاء

214 - روى الفاكهي عَن بعض المكيين أَن شيبَة بن عُثْمَان اسْتَأْذن مُعَاوِيَة فِي تَجْرِيد الْكَعْبَة فَأذن لَهُ فَكَانَ أول من جردها من الْخُلَفَاء وَكَانَت كسوتها قبل ذَلِك تطرح عَلَيْهَا شَيْئا فَوق شَيْء

ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج الْأَبْيَض

215 - ذكر الفاكهي أَن أول من كساها الديباج الْأَبْيَض الْمَأْمُون بن الرشيد وَاسْتمرّ بعده