(187)

باب ليس في كلام العرب: جمع ناقة أنق إلا

في شيء رواه الأصمعي، وهو قول الطفيل الغنوي: وحوافر صلب وُقِين من الوجى ... لا بالصغار ولا الكبار الجنب وتخاله في مشيه متوجيا ... نقبا بحافره وإن لم تنقب يدع الجياد إذا جرين كأنها ... أنُقٌ مُشكلة بأعلى سبسب

قوله: مشكلة؛ أي مقيدة، يريد كأنها نوق، وجائز أن يكون أراد جمع أنوق وهو الرخم الطائر، شبهها سرعتها بذلك الطائر، فأنوق وأنق مثل: رسول ورسل، وإن كان جمع الناقة فإنه غريب ما سمع بمثله، فعلى هذا تجمع الناقة: ناقات، ونوقا، وأنُقا، وأيانق وأينقا، ونياقات، وأنواقا، وأونقا، وناقا، ونِياقا، على عشرة أوجهٍ.

(188) باب ليس في كلام العرب: في جمع فيعال مثل: عيمان إلى اللبن، وعيام، يقال رجل عيمان أيمان، فعيمان: عطشان إلى اللبن، وأيمان: ماتت امرأته من العيمة والأيمة، وامرأة عيمة أيمى، وإنما جاء عيام في بيت واحد، وهو قياس على عطشان وعطاش: أتترك معشرا قتلوا هذيلا ... وتوعدني بقتلى من جذام كذلك يضرب الثور المعنى ... ليشرب وارد البقر العيام

ولم تفعل كما فعل ابن قيس ... وعرْقُ الصِدْقِ في الأَقْوَامِ نَام تم الكتاب والحمد لله وحده، وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد النبي، وآله الطاهرين وسلم تسليمًا كثيرًا.