كتاب دليل الطالب لنيل المطالبباب الخيار
أهل الأثرالأرشيف العلمي

وأقسامه سبعة: أحدها: خيار المجلس ويثبت للمتعاقدين من حين العقد إلى أن يتفرقا من غير إكراه ما لم يتبايعا على أن لا خيار أو يسقطاه بعد العقد وان أسقطه أحدهما بقي خيار١ الآخر وينقطع الخيار بموت أحدهما لا بجنونه وهو على خياره إذا أفاق وتحرم الفرقة من المجلس خشية الاستقالة.
الثاني: خيار الشرط: وهو أن يشرطا أو أحدهما الخيار إلى مدة معلومة فيصح وإن طالت٢ المدة لكن يحرم تصرفهما في الثمن والمثمن في٣ مدة الخيار وينتقل الملك من حين العقد فما حصل في تلك المدة من النماء المنفصل٤ فللمنتقل له ولو أن الشرط للآخر فقط ولا يفتقر فسخ من يملكه إلى حضور صاحبه ولا رضاه٥ فإن مضى زمن الخيار ولم يفسخ صار لازما.
١ في "أ" زيادة "لهما".
وكذا في "ن".
٢ في "م" بدون الواو.
وكذا في "ن".
٣ "في" لا توجد في "ب".
٤ في "أ" "نماء منفصل" بالتنكير.
٥ في "م" "رضائه".
وفي "ن"زيادة "إلى"، "إلى رضاه".

ويسقط الخيار بالقول وبالفعل كتصرف المشتري في المبيع بوقف أو هبة أو سوم أو لمس بشهوة١ وينفذ تصرفه إن كان الخيار له فقط.
الثالث: خيار الغبن: وهو أن يبيع ما يساوي عشرة بثمانية أو يشتري ما يساوي ثمانية بعشرة فيثبت الخيار ولا أرش مع الإمساك.
الرابع: خيار التدليس: وهو أن يدلس البائع على المشتري ما يزيد به الثمن كتصرية اللبن في الضرع وتحمير الوجه وتسويد الشعر فيحرم ويثبت للمشتري الخيار حتى ولو حصل التدليس من البائع بلا قصد.
الخامس: خيار العيب فإذا وجد المشتري بما اشتراه عيبا يجهله خير بين رد المبيع بنمائه المتصل وعليه أجرة الرد ويرجع بالثمن كاملا وبين إمساكه ويأخذ الأرش ويتعين الأرش مع تلف المبيع عند المشتري ما لم يكن البائع علم بالعيب وكتمه تدليسا على المشتري فيحرم ويذهب على البائع ويرجع المشتري بجميع ما دفعه له.
وخيار العيب على التراخي لا يسقط٢ إلا إن٣ وجد من المشتري ما يدل على رضاه كمتصرفه واستعماله لغير٤ تجربة ولا يفتقر الفسخ إلى حضور البائع ولا لحكم الحاكم٥ والمبيع بعد الفسخ أمانة بيد٦.
١ في "م" و"ن" "الشهوة" وهو لفظ الإقناع "٢/٩٠"، والمنتهى "١/٣٩٥"، والغاية "٢/٣٢"، وقال ابن مفلح في المبدع "١/١٦٥": بالباء أحسن، لتدل على المصاحبة، والمقارنة.
٢ في "ن" بزيادة الواو "ولا تسقط".
٣ في "أ" "إذا" بدل "إن".
٤ في "أ" "من غير".
٥ في "ن" "حاكم" بالتنكير.
٦ في "أ" "عند".

المشتري.
وإن اختلفا عند من حدث العيب مع الاحتمال ولا بينة فقول المشتري١ بيمينه وإن لم يحتمل إلا قول أحدهما قبل بلا يمين السادس: خيار الخلف في الصفة فإذا وجد المشتري ما وصف٢ له أو تقدمت رؤيته العقد بزمن يسير متغيرا فله الفسخ ويحلف إن اختلفا.
السابع: خيار الخلف في قدر الثمن فإذا اختلفا في قدره حلف البائع: ما بعته بكذا وإنما بعته بكذا ثم المشتري: ما اشتريته بكذا وإنما اشتريته بكذا ويتفاسخان.
فصل ويملك المشتري المبيع مطلقا بمجرد العقد ويصح تصرفه فيه قبل قبضه وإن تلف فمن ضمانه إلا المبيع بكيل أو وزن أوعد أو ذرع فمن ضمان بائعه حتى يقبضه مشتريه ولا يصح تصرفه فيه ببيع أو هبة أو رهن قبل قبضه وإن تلف بآفة سماوية قبل قبضه انفسخ العقد وبفعل بائع أو أجنبي خير المشتري بين الفسخ ويرجع بالثمن أو الإمضاء ويطالب من أتلفه ببدله والثمن كالمثمن في جميع ما تقدم.
١ قال اللبدي في الحاشية "ص: ١٧٩": لو قال: "قول المنتقل إليه" لكان أولى لأن العيب قد يكون في الثمن فيقبل قول البائع بيمينه أن العيب كان عند المشتري أو: ما حدث عنده كما هو ظاهر.
٢ في "م" و"ن" زيادة: "له".

فصل ويحصل قبض المكيل بالكيل والموزون بالوزن والمعدود بالعد والمذروع بالذرع بشرط حضور المستحق أو نائبه.
وأجرة الكيال والوزان والعداد والذراع والنقاد على الباذل وأجرة النقل على القابض.
ولا يضمن ناقد حاذق أمين خطأ.
وتسن الإقالة للنادم من بائع ومشتر.

فصول الكتاب · 158 فصل · 371 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول كتاب دليل الطالب لنيل المطالب · 371 صفحة
مقدمة الكتابمقدمة...مدخل...باب الآنيةباب الاستنجاء وآداب التخليباب السواكباب الوضوءباب نواقض الوضوءباب ما يوجب الغسلباب التيممباب إزالة النجاسةباب الحيضباب الأذان والإقامةباب شروط الصلاةمدخل...فصل فيما يكره في الصلاةفصل فيما يبطل الصلاةباب سجود السهوباب صلاة التطوعفصل في أوقات النهيباب صلاة الجماعةفصل في الإمامةباب صلاة أهل الأعذارفصل في صلاة المسافرفصل في الجمعفصل في صلاة الخوفباب صلاة الجمعةباب صلاة العيدينباب صلاة الكسوفباب صلاة الاستسقاءمدخل...باب زكاة السائمةباب زكاة الخارج من الأرضباب زكاة الأثمانباب زكاة العروضباب زكاة الفطرباب إخراج الزكاةباب أهل الزكاةوجوب الصوم...فصل في المفطراتفصل من فاته رمضان...مدخل...باب الإحرامباب محظورات الإحرامباب الفديةباب أركان الحج وواجباتهباب الفوات والإحصارباب الأضحيةفصل في العقيقةحكم الجهاد...باب عقد الذمةمدخل...باب الشروط في البيعباب الخيارباب الرباباب بيع الأول والثمارباب السلمباب القرضباب الرهنباب الضمان والكفالةباب الحوالةباب الصلحمدخل...باب الوكالةمدخل...باب المساقاةباب الإجارةباب المسابقةمدخل...باب الشفعةباب الوديعةباب الجعالةباب اللقطةباب اللقيطباب الهبةمدخل...باب الموصى لهباب الموصى بهباب الموصى إليهمدخل...باب الحجبباب العصباتباب الرد وذوي الأرحامباب أصول المسائلباب ميراث الحملباب ميراث المفقودباب ميراث الخنثىباب ميراث الغرقى نحوهمباب ميراث أهل المللباب ميراث المطلقةباب الإقرار بمشارك في الميراثباب ميراث القاتلباب ميراث المعتق بعضهباب الولاءمدخل...باب التدبيرباب الكتابةباب أحكام أم الولدمدخل...باب ركني النكاح وشروطهباب المحرمات في النكاحباب الشروط في النكاحباب حكم العيوب في النكاحباب نكاح الكفارمدخل...باب الوليمة وآداب الأكلباب عشرة النساءمدخل...باب سنة الطلاق وبدعتهباب صريح الطلاق وكنايتهباب ما يختلف فيه الطلاقفصل في طلاق الزمنباب تعليق الطلاقفصل في مسائل متفرقةباب الرجعةمدخل...باب استبراء الإماءمدخل...باب نفقة الأقارب والمماليكباب الحضانةمدخل...باب شروط القصاص في النفسباب شروط استيفاء القصاصباب شروط القصاص فيما دون النفسمدخل...فصل في مقادير ديات النفسفصل في دية الأعضاءفصل في دية المنافعفصل في دية الشجة والجائفةباب العاقلةباب كفارة القتلمدخل...باب حد الزناباب حد القذفباب حد المسكرمدخل...باب القطع في السرقةباب حد قطاع الطريقباب قتال البغاةباب حكم المرتدمدخل...باب الذكاةمدخل...باب جامع الإيمانباب النذرمدخل...باب طريق الحكم صفتهباب القسمةباب الدعاوى والبيناتمدخل...باب شروط بلوغ من تقبل شهادتهباب موانع الشهادةباب أقسام المشهود بهباب اليمين في الدعاويمدخل...باب ما يحصل به الإقرار وما يغيرهباب الإقرار بالمجملخاتمة
جارٍ التحميل