باب الذكر والثناء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن تعلموا خياركم من شراركم "؟ قالوا:بم ذا يا رسول الله؟ قال: " بالثناء الحسن والثناء السيء، أنتم شهداء الله في الأرض، بعضكم على بعض ". قال عبد الله بن مسعود: عنوانصحيفة الميت ثناء الناس عليه.
وروى ذلك عن ابن عمر أيضاً.
قال كعب الأحبار: إذا أحببتم أن تعملوا ما للعبد عند ربه فانظروا ما يتبعه من حسن ثناء.
قال مطرف بن الشخير: عنوان كرامة الله لعبده حسن الثناء عليه، وعنوان هوانه سوء الثناء عليه.
قال بعض الحكماء: الناس أحاديث، فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثاً فافعل.
ومن ها هنا والله أعلم أخذ ابن دريد قوله: وإنما المرء حديثٌ بعده ... فكن حديثاً حسناً لمن وعى قال آخر:

أرى الناس أحدوثةً ... فكوني حديثاً حسن قال آخر: وكل جديد يا أميم إلى البلى ... وكل امرئٍ يوماً يصير إلى كان وقد مضى قوله حاتم الطائي: أخاف مذمات الأحاديث من بعدي مات ابن لحبيب بن الملهب، فقدم أخاه يزيد ليصلي عليه، فقيل له: أتقدمه وأنت أسن منه؟ قال: إن أخي قد شرفه الناس وشاع له فيهم الصيت، ورمته العرب بأبصارها، فكرهت أن أضع منه ما رفع الله.
قال رجل من غنىّ: فإذا بلغتم أهلكم فتحدثوا ... ومن الحديث مهالكٌ وخلود قال آخر: فأثنوا علينا لا أباً لأبيكم ... بإحساننا إن الثناء هو الخلد قال الأسدي: فإني أحب الخلد لو أستطيعه ... وكالخلد عندي أن أموت ولم ألم كان أبو عمرو بن العلاء يتمثل: وسيبقى الحديث بعدك فانظر ... خير أحدوثة تكون فكنها قال داود بن جهور، وتنسب إلى منصور، وليست له وقد رويناها لداود،والله أعلم: إذا أعجبتك طباع امرئٍ ... فكنه يكن منك ما يعجبك فليس على الجود المكرمات ... حجابٌ إذا جئته يحجبك قال آخر: ذكر الفتى عمره الباقي وحاجته ... ما قاته وفضول العيش أشغال قال التهامي: بينا يرى الإنسان فيها مخبراً ... حتى يرى خبراً من الأخبار