وَالنّصب بالاستفهام

قَوْلهم أقعودا وَالنَّاس قيام على معنى أتقعدون وَالنَّاس قيام وَهَذَا فعل لَيْسَ بماض وَلَا مُسْتَقْبل وَهُوَ فعل دَائِم أَنْت فِيهِ قَالَ الشَّاعِر (أطربا وَأَنت قنسري ... والدهر بالإنسان دواري) أَرَادَ تطرب طَربا وَقَالَ آخر (أعبدا حل فِي شعبى غَرِيبا ... ألؤما لَا أبالك واغترابا) أَرَادَ تجمع لؤما واغترابا وَقَالَ آخر

(أَفِي الولائم أَوْلَادًا لوَاحِدَة ... وَفِي العيادة أَوْلَادًا لعَلَّات) يَعْنِي لأمهات أَي تصيرون مرّة كَذَا وَمرَّة كَذَا وَتقول أقرشيا مرّة وتميما مرّة أَي تصير مرّة كَذَا وَمرَّة كَذَا وَأما قَول الشَّاعِر (ألحق عذابك بالقوم الَّذين طغوا ... وعائذا بك أَن يطغوا فيطغوني) فَكَأَنَّهُ قَالَ أعوذ بك عائذا