الجمل في النحو

أهل الأثرالأرشيف العلمي

الكتب الشعر التراجم والأعلام مقالات ومحاضرات المسائل كُناشة

تصفية البحث

النوعكتابمنظومةمسائلمقالةمعجمعَلَم

الأعلام

إبراهيم الحربيإبراهيم بن سليمان البعيميإبراهيم بن صالح الحندودإبراهيم بن عبد الله المديهشإبراهيم بن موسى الشاطبيابن آبابن آجرومابن أبي الأسود الأصبهانيابن أبي الدنياابن أبي العزابن أبي تغلبابن أبي حاتمابن أبي داود السجستانيابن أبي زمنينابن أبي زيد القيروانيابن أبي عاصمابن أبي عمرابن أبي يعلىابن الأثير، أبو السعاداتابن الأجدابيابن الأعرابي، أحمد بن بشرابن الجارودابن الجعدابن الجلابابن الجوزيابن الحاجابن الحاج القناويابن الحاجبابن الخبازابن الخشابابن الرفعةابن السراجابن السنيابن السيد البطليوسيابن الصائغابن الصلاحابن الطيب الشرقيابن العطارابن الفرسابن القاسمابن القصارابن القطاع الصقليابن القيمابن الكلبيابن المباركابن المبردابن المحامليابن المقرئابن الملقنابن المنجى، أبو البركاتابن المنذرابن النجار، تقي الدينابن النقيبابن الوراقابن الورديابن الوزيرابن أم قاسم المراديابن إياز النحويابن بابشاذابن باديسابن بازابن بزيزةابن بشران، أبو القاسمابن بلبان الحنبليابن بلبان، محمد بن بدر الدينابن تيميةابن جبرينابن جزي الكلبيابن جنيابن حبانابن حجر العسقلانيابن حجر الهيتميابن حزمابن حمدانابن خالويهابن خزيمةابن خمير السبتيابن رجب الحنبليابن رسلانابن رشد الجدابن رشد الحفيدابن زبر الربعيابن زنجويهابن سمعون الواعظابن سيدهابن شاسابن شاهينابن شبةابن شمس الخلافةابن شيخ الحزامينابن ضويانابن ظهيرة، أبو الخيرابن عابدينابن عبد البرابن عبد البرابن عبد الهاديابن عثيمينابن عرفةابن عساكر، أبو القاسمابن عسكرابن عقيلابن علانابن عمر الضمديابن فرحونابن فرحون، بدر الدينابن قائدابن كثيرابن ماجهابن مالك الأندلسيابن مضاءابن مفلح، برهان الدينابن مفلح، شمس الدينابن مكيابن منده محمد بن إسحاقابن هشامابن ولادابن وهبابن يعيشابن يونس الصقليأبو إسحاق الإلبيريأبو إسماعيل الهرويأبو الأصبغأبو البركات الأنباريأبو الحسن الرمانيأبو الحسن الكنانيأبو الخطاب الكلوذانيأبو الشيخ الأصبهانيأبو الطاهر ابن بشيرأبو العباس القرطبيأبو العتاهيةأبو العلاء المعريأبو العلاء الهمذانيأبو الفتح البستيأبو الفداءأبو الفضل الزهريأبو المنذر المنياويأبو الوفاء ابن عقيلأبو بكر ابن اللبادأبو بكر الآجريأبو بكر الإسماعيليأبو بكر البيهقيأبو بكر الخلالأبو بكر الرازيأبو بكر الشافعيأبو بكر الطرطوشيأبو بكر الكلاباذيأبو بكر بن أبي شيبةأبو جعفر الترمذيأبو جعفر الخليفيأبو جعفر النحاسأبو حامد الغزاليأبو حيان الأندلسيأبو خيثمة زهير بن حربأبو داود الطيالسيأبو سعيد ابن البراذعيأبو شامة المقدسيأبو شجاعأبو طاهر السلفيأبو طاهر الكرجيأبو عبد الله الرحبيأبو عبد الله القحطانيأبو عبيد القاسم بن سلامأبو علي الفارسيأبو علي بن أبي موسى الهاشميأبو عمرو الدانيأبو عوانةأبو فراس الحمدانيأبو محمد الجوينيأبو محمد الحريريأبو نعيم الأصبهانيأبو يعلى ابن الفراءأبو يعلى الموصليأبو يوسف القاضيأحمد إبراهيم حسن الحسناتأحمد البكريأحمد الحملاويأحمد الخليلأحمد الصاويأحمد المنجورأحمد المنقورأحمد بن تركي المالكيأحمد بن حنبلأحمد بن عمر الحازميأحمد بن عيسىأحمد بن محمد بن أحمد القرشيأحمد بن مشرف الأحسائيأحمد تيمور باشاأحمد فريدأحمد محمد عبد اللهأزهري أحمد محمودأسامة سليمانإسحاق الكوسجإسحاق بن راهويهإسماعيل بن جعفرالآجريالأخضريالأزرقيالأستراباذي، الرضيالأستراباذي، ركن الدينالإسنويالأسود النهشليالأشمونيالأعشىالبجيرميالبخاريالبربهاريالبزار، أبو بكرالبعلي، شهاب الدينالبعلي، عبد الرحمن بن عبد اللهالبغويالبغوي ، أبو القاسمالبغوي ، أبو محمدالبكري الدمياطيالبهوتيالبيقونيالتبريزي، أبو عبد اللهالتتائيالترمذيالترمذي، الحكيمالترمذي، محمد بن عيسىالتنوخيالتنوخي، ابن ناجيالتوزريالثمانينيالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةالجبيريالجراعيالجرجاني، الشريفالجرجاني، عبد القاهرالجزولي، أبو موسىالجلال السيوطيالجملالجوجريالجوهري، أبو القاسمالجوينيالجويني، أبو المعاليالحارث المحاسبيالحارث بن أبي أسامةالحارث بن حلزةالحاكم، أبو عبد اللهالحجاويالحجاويالحسين بن المنصور اليمنيالحسين بن حربالحسين بن يوسف الدجيليالحطاب الرعينيالحطيئةالحميدي، أبو بكرالخرائطيالخرقيالخطيب البغداديالخطيب الشربينيالخلوتيالخليل بن أحمد الفراهيديالدارقطنيالدارمي، أبو سعيدالدارمي، أبو محمدالدميريالدولابيالدينوري، أبو بكرالذهبي، شمس الدينالرافعي، عبد الكريمالربعي، خالدالرجراجي، علي بن سعيدالرحيبانيالرعيني، الحطابالرملي، شمس الدينالروياني، عبد الواحدالروياني، محمد بن هارونالزجاجيالزرقاني، عبد الباقيالزركشي، بدر الدينالزركشي، شمس الدينالزمخشريالسبكي، تقي الدينالسجستاني، أبو داودالسخاوي ، علم الدينالسراج الثقفيالسرمري، جمال الدينالسفارينيالسمعانيالسمعاني، أبو المظفرالسمين الحلبيالسهيليالسيرافي، أبو سعيدالسيرافي، أبو محمدالشاشي، أبو بكرالشاشي، الهيثم بن كليبالشافعيالشبليالشنفرىالشهاب الأبذيالشيرازي، أبو إسحاقالصبانالصغانيالطبرانيالطبريالطحاويالطوسي، علي بن نصرالطوفيالعباديالعكبري، ابن بطةالعكبري، أبو البقاءالعمرانيالعمريطيالفاكهي، أبو عبد اللهالفاكهي، أبو محمدالفراءالفريابيالفيروزآباديالقاسم بن يوسف التجيبيالقاضي الحسينالقاضي عبد الوهابالقاضي عياضالقرافيالقرطبي، ابن وضاحالقضاعيالقطيعيالقليوبيالكرماني، حرب بن إسماعيلالكشناوي، أبو بكراللالكائياللخمي، أبو الحسنالمازريالماورديالمؤيد العلويالمتلمس الضبعيالمخلصالمرداوي، علاء الدينالمزنيالمشتوليالمعافري، سعيدالمقدسي، بهاء الدينالمقدسي، ضياء الدينالمقريزيالمكناسي، ابن غازيالمكوديالملطي، أبو الحسينالمنهاجي الأسيوطيالنابغة الجعديالنابغة الذبيانيالنسائيالنفراويالنوويالهروي، أبو سهلاليافعيأمة الله بنت عبد المطلبامرؤ القيسأنس بن عادل اليتامىأنور بن أهل اللهإيهاب سلامةبارع عرفان توفيقبافضل الحضرميبحرق اليمنيبدر الدين ابن جماعةبدر الدين ابن قاضي شهبةبدر الدين ابن مالكبدر الدين البعليبدر الدين الدمامينيبدر الدين الزركشيبدر الدين العينيبدر الدين الغزيبرهان الدين ابن القيمبرهان الدين البقاعيبكر بن عبد الله أبو زيدبهرام الدميريتقي الدين الأدميتقي الدين الحصنيتقي الدين السبكيتمام بن محمد الدمشقيجامعة المدينة العالميةجلال الدين السيوطيجمال الدين ابن هشامحازم خنفرحافظ الحكميحسان بن ثابتحسن حفظيحسن عز الدين الجملحسن موسى الشاعرحكمت بن بشير بن ياسينحمد الحمدحمد بن عبد الله الحمدحمد بن محمد الصعيديحمدي كوكبحمزة النشرتيحمود بن عبد الله التويجريخالد الأزهريخالد الجريسيخالد الحسينانخالد السبتخالد المصلحخالد بن إبراهيم الصقعبيخالد بن عبد العزيز الباتليخبيب بن عديخليل بن إسحاق الجنديخيثمة بن سليمان الأطرابلسيد_ عادل العبد الجبارداود بن سليمان الهويملدردير محمد أبو السعوددرية العيطةديكنقوزراغب السرجانيرقية المحاربزروقزكريا الأنصاريزهير بن أبي سلمىزين الدين العراقيزين الدين المعبريزين الدين المناويسراج الدين البلقينيسعاد زرزورسعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثريسعيد الأفغانيسعيد باعشنسعيد بن منصورسعيد بن وهف القحطانيسفيان الثوريسلطان بن محمد بن سبهان الشمريسليمان الجمزوريسليمان العايدسليمان بن إبراهيم اللاحمسليمان بن سحمانسليمان بن عبد الله آل الشيخسيبويهشمس الدين ابن الجزريشمس الدين الذهبيشمس الدين القرطبيشهاب الدين الرمليشوقي ضيفشيخ زادهصالح آل الشيخصالح الأسمريصالح الجعفريصالح الفوزانصالح المغامسيصالح بن عبد السميع الأزهريصالح بن عبد الله العصيميصلاح الدين الزعبلاويصلاح الدين العلائيصهيب عبد الجبارضياء الدين المقدسيطرفة بن العبدظاهر شوكت البياتيعائض القرنيعادل بن عزوزعباس حسنعبد الباري العشماويعبد الجبار الخولانيعبد الحق الإسلاميعبد الرحمن السعديعبد الرحمن السعديعبد الرحمن بن حسن آل الشيخعبد الرحمن بن حسن آل الشيخعبد الرحمن بن عبد الله البعليعبد الرحمن بن قاسمعبد الرحمن محمودعبد الرزاق الصنعانيعبد الرزاق بن عبد المحسن البدرعبد الرزاق بن فراج الصاعديعبد الرزاق عفيفيعبد العزيز الراجحيعبد العزيز السلمانعبد العزيز العيدانعبد العزيز بن صالح العبيدعبد العزيز بن عبد اللهعبد العزيز بن عبد الله آل الشيخعبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيفعبد العظيم المنذريعبد الغني الدقرعبد الغني اللبديعبد الغني بن عبد الواحد المقدسيعبد الفتاح إبراهيم سلامةعبد القادر البغداديعبد القادر المحمديعبد القاهر التبريزيعبد الكريم الخضيرعبد الكريم اللاحمعبد اللطيف آل الشيخعبد الله الجديععبد الله الخليفيعبد الله الطيارعبد الله القرنيعبد الله بن أحمدعبد الله بن أحمد الفاكهيعبد الله بن حميدعبد الله بن رواحةعبد الله بن صالح الفوزانعبد الله بن عبد المحسن التركيعبد الله بن محمد الغنيمانعبد المحسن العبادعبد المحسن القاسمعبد الملك بن قاسمعبد الملك بن محمد بن قاسمعبد بن حميدعبده الراجحيعبيد الله السجزيعبيد بن الأبرصعثمان ابن جامععثمان بن سعيد الدارميعز الدين بن عبد السلامعلي الجارمعلي الصعيدي العدويعلي بن دعجمعلي بن عدلانعماد بن زهير حافظعمر العيدعمر عبد الكافيعمرو بن كلثومعمرو بن معد يكربعنترة بن شدادغانم غالب غانمغير منسوبفاضل صالح السامرائيفيصل المباركقاضي المارستانقتادة بن دعامة السدوسيقيس بن زهيركوكب عبيدلبيد بن ربيعةمؤلف العمدة في إعراب البردةمالك بن أنسمالك بن أنسماهر الفحلمجاهد بن جبرمجد الدين بن تيميةمجدي الهلاليمجموعة من المؤلفينمحمد إسماعيل المقدممحمد الأمير المالكيمحمد الأمين الشنقيطيمحمد الحبشمحمد الحسن الددو الشنقيطيمحمد العربي القروي المالكيمحمد العماريمحمد الغمراويمحمد باي بلعالممحمد بن إبراهيم آل الشيخمحمد بن أحمد الدسوقيمحمد بن أحمد عليشمحمد بن الحسن الشيبانيمحمد بن خليفة التميميمحمد بن سالم المجلسيمحمد بن صالح العثيمينمحمد بن عبد الرحمن الخميسمحمد بن عبد العزيز الخضيريمحمد بن عبد الله الخرشيمحمد بن عبد الوهابمحمد بن قاسم الغزيمحمد بن محمد المختار الشنقيطيمحمد بن نصر المروزيمحمد بن يزيد المبردمحمد بن يوسف المواقمحمد حسانمحمد حسن عبد الغفارمحمد صالح المنجدمحمد عبد الخالق عضيمةمحمد عبد العزيز النجارمحمد علي طه الدرةمحمد عيدمحمد نصر الدين محمد عويضةمحمد يسريمحيي الدين درويشمرزوق بن هياس الزهرانيمرعي الكرميمساعد بن سليمان الطيارمسلم بن الحجاجمصطفى أحمد النماسمصطفى الغلايينيمصطفى ديب البغامصعب بن صلاحمعمر بن راشدمقاتلمكي بن أبي طالبموفق الدين ابن قدامةميارةناصر الدين الألبانيناظر الجيشنجم الدين ابن قدامة المقدسينخبة من أساتذة التفسيرنديم حسين دعكورنعيم بن حماد المروزينور الدين الهيثمينووي الجاويوائل حافظ خلفولي الدين بن العراقيوليد السعيدانياسر الحمدانيياسر برهامييحيى بن الحسين الشجرييحيى بن سلاميوسف الغفيصيوسف بن عبد الرحمنيوسف بن يحيى السلمي

حجم الخط

عرض النص

عن الموقع تواصل مساهمة

ابحث في الموقعالكتب الشعر التراجم والأعلام مقالات ومحاضرات المسائل كُناشة الموضوعات التنزيلات الأذكار عن الموقع مساهمة

الرئيسية›الكتب›الجمل في النحو

۞

الجمل في النحو

الخليل بن أحمد الفراهيدي

تابع القراءة

الانتقال إلى صفحة

فصول الكتاب · ٢٥٢ فصل

المقدمة بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وُجُوه النصب فالنصب من مفعول بِهِ وَالنّصب من مصدر وَالنّصب من قطع وَالنّصب من الْحَال وَالنّصب من الظّرْف وَالنّصب ب إِن وَأَخَوَاتهَا وَالنّصب بِخَبَر كَانَ وَأَخَوَاتهَا وَالنّصب من التَّفْسِير وَالنّصب من التَّمْيِيز وَالنّصب بِالِاسْتِثْنَاءِ وَالنّصب بِالنَّفْيِ وَالنّصب ب حَتَّى وَأَخَوَاتهَا وَالنّصب بِالْجَوَابِ بِالْفَاءِ وَالنّصب بالتعجب وَالنّصب الَّذِي فَاعله مفعول ومفعوله فَاعل وَالنّصب من نِدَاء النكرَة الموصوفة وَالنّصب من الإغراء وَالنّصب من التحذير وَالنّصب من اسْم بِمَنْزِلَة اسْمَيْنِ وَالنّصب بِخَبَر مَا بَال وَأَخَوَاتهَا وَالنّصب من مصدر فِي مَوضِع فعل وَالنّصب بِالْأَمر وَالنّصب بالمدح وَالنّصب بالذم وَالنّصب بالترحم وَالنّصب بِالصرْفِ النصب ب سَاءَ وَنعم وَبئسَ وَأَخَوَاتهَا وَالنّصب من خلاف الْمُضَاف وَالنّصب على الْموضع لَا على الِاسْم وَالنّصب من نعت النكرَة تقدم على الِاسْم وَالنّصب بالنداء الْمُضَاف وَالنّصب على الِاسْتِغْنَاء وَتَمام الْكَلَام وَالنّصب الَّذِي يَقع فِي النداء الْمُفْرد وَالنّصب على البنية وَالنّصب بِالدُّعَاءِ وَالنّصب بالاستفهام وَالنّصب بِخَبَر كفى مَعَ الْبَاء وَالنّصب بالمواجهة وَتقدم الِاسْم وَالنّصب بفقدان الْخَافِض وَالنّصب ب كم إِذا كَانَ استفهاما وَالنّصب الَّذِي يحمل على الْمَعْنى وَالنّصب بِالْبَدَلِ وَالنّصب بالمشاركة وَالنّصب بالقسم وَالنّصب بإضمار كَانَ وَالنّصب بالترائي وَالنّصب ب وَحده وَأما التحثيث وَأما الْفِعْل الَّذِي يتوسط بَين صفتين وَالنّصب من المصادر الَّتِي جعلوها بَدَلا من اللَّفْظ الدَّاخِل على الْخَبَر والاستفهام وُجُوه الرّفْع فالرفع بالفاعل وَمَا لم يذكر فَاعله والمبتدأ وَخَبره وَاسم كَانَ وَأَخَوَاتهَا وَالرَّفْع بِخَبَر إِن وَالرَّفْع ب مذ وَالرَّفْع بالنداء الْمُفْرد وَالرَّفْع بِخَبَر الصّفة وَالرَّفْع على فقدان الناصب وَالرَّفْع بِالصرْفِ وَالرَّفْع بِالْحملِ على الْموضع وَالرَّفْع بالبنية وَالرَّفْع بالحكاية وَالرَّفْع بالتحقيق وَالرَّفْع ب الَّذِي وَمن وَمَا وَالرَّفْع ب حَتَّى إِذا كَانَ الْفِعْل وَاقعا وَالرَّفْع بالقسم وَالرَّفْع فِي الْأَفْعَال الْمُسْتَقْبلَة وَالرَّفْع بشكل النَّفْي وَالرَّفْع ب هَل وَأَخَوَاتهَا من حُرُوف الرّفْع تَفْسِير وُجُوه الْخَفْض والخفض بِالْإِضَافَة والخفض بالجوار والخفض بالبنية والخفض بِالْأَمر والخفض ب حَتَّى إِذا كَانَ على الْغَايَة والخفض بِالْبَدَلِ والخفض بالقسم والخفض بإضمار رب تَفْسِير إِعْرَاب جمل الْجَزْم فالجزم بِالْأَمر والجزم بِجَوَاب الْأَمر وَالنَّهْي وأخواتهما بِغَيْر فَاء والجزم بالمجازاة وخبرها والجزم ب لم وَأَخَوَاتهَا والجزم بِالْوَقْفِ وَإِن شِئْت بالإسكان والجزم بالبنية والجزم برد حَرَكَة الْإِعْرَاب على مَا قبلهَا والجزم بِالدُّعَاءِ والجزم ب لن وَأَخَوَاتهَا الْجَزْم بالحذف جمل الألفات فألف الْوَصْل وَأما ألف الْقطع وَأما ألف السنخ والف الِاسْتِفْهَام وَأما ألف الاستخبار وَألف التَّثْنِيَة وَألف الضَّمِير وَأما ألف الْخُرُوج والترنم وَأما الْألف الَّتِي تكون عوضا من النُّون الْخَفِيفَة وَأما ألف النَّفس وَأما ألف التَّأْنِيث وَأما ألف التَّعْرِيف وَأما ألف الجيئة وَأما ألف الْعَطِيَّة وَالْألف الَّتِي تكون بَدَلا من الْوَاو وَأما ألف التوبيخ وَأما الْألف الَّتِي تكون مَعَ اللَّام بِمَنْزِلَة حرف وَاحِد وَأما ألف الإقحام وَأما ألف الْإِلْحَاق وَأما ألف التَّعَجُّب وَأما ألف التَّقْرِير وَأما ألف التَّحْقِيق والإيجاب وَأما ألف التَّنْبِيه وَلَام الْأَمر فَأَما لَام الصّفة وَلَام الْأَمر وَلَام الْخَبَر وَلَام كي وَلَام الْجُحُود وَلَام النداء وَلَام الاستغاثة وَلَام التَّعَجُّب وَاللَّام الَّتِي فِي مَوضِع إِلَّا وَلَام الْقسم وَلَام الْوَعيد وَلَام التَّأْكِيد وَلَام جَوَاب الْقسم وَاللَّام الَّتِي فِي مَوضِع عَن وَلَام الْمَدْح وَلَام الذَّم وَاللَّام الَّتِي فِي مَوضِع على وَاللَّام الَّتِي فِي مَوضِع الْفَاء وَاللَّام الَّتِي فِي مَوضِع إِلَى وَاللَّام الَّتِي فِي مَوضِع أَن وَلَام الطرح وَلَام جَوَاب الِاسْتِفْهَام وَلَام الِاسْتِفْهَام وَلَام السنخ مثل اللَّام الَّتِي فِي الرجل وَالْفرس والحائط تدخل مَعَ الْألف على الِاسْم منكورا فَيكون معرفَة لِأَن قَوْلهم فرس وحائط وَرجل هِيَ مَنَاكِير وَلَام الإقحام وَلَام الْعِمَاد وَلَام التَّغْلِيظ وَاللَّام المنقولة وَلَام الِابْتِدَاء تَفْسِير جمل الهاءات فهاء السنخ وهاء الاسْتِرَاحَة والتبيين وهاء التَّنْبِيه وهاء الترقيق وهاء الضَّمِير وهاء الْمُبَالغَة والتفخيم وهاء التَّأْنِيث وهاء الْعِمَاد وَالْهَاء الَّتِي تقع على الْمُذكر والمؤنث وَالْهَاء الَّتِي تتحول تَاء (وَالْهَاء الَّتِي تكون فِي نعت الْمُذكر وهاء الندبة وتاء فعل الْمُؤَنَّث فتاء السنخ وتاء التَّأْنِيث وتاء فعل الْمُؤَنَّث وتاء النَّفس وتاء الْمُخَاطب الْمُذكر وَالتَّاء الَّتِي تشبه تَاء التَّأْنِيث وتاء الْوَصْل وَالتَّاء الَّتِي تكون بَدَلا من الْألف (وَالتَّاء الَّتِي تكون بَدَلا من السِّين وَالتَّاء الَّتِي تكون بَدَلا من الدَّال وَالتَّاء الَّتِي تكون بَدَلا من الْوَاو وتاء الْقسم وَالتَّاء الزَّائِدَة فِي الْفِعْل الْمُسْتَقْبل وَالتَّاء الَّتِي تكون بَدَلا من الصَّاد جمل الواوات فَأَما وَاو السنخ وَاو الِاسْتِئْنَاف وواو الْعَطف وَالْوَاو الَّتِي فِي معنى رب وَالْوَاو فِي الْقسم وَأما وَاو النداء وواو الإقحام وواو الْإِعْرَاب وواو الضَّمِير وَالْوَاو الَّتِي تتحول أَو الْوَاو الَّتِي تتحول يَاء وَالْوَاو الَّتِي فِي مَوضِع بل وَالْوَاو المعلولة تَفْسِير جمل اللَّام ألفات فَلَا النَّهْي وَلَا الْجحْد وَإِلَّا اسْتثِْنَاء وَإِلَّا تَحْقِيق وَإِلَّا بِمَعْنى الْوَاو وَلَا بِمَعْنى غير وَلَا حَشْو وَلَا الَّتِي للصلة وَلَا للنسق وَإِلَّا فِي معنى لَكِن وَلَا للتبرئة وَلَا بِمَعْنى لم اخْتِلَاف مَا فِي مَعَانِيه فالماء وَمَا فِي مَوضِع الْجحْد وَمَا فِي مَوضِع الِاسْم وَمَا فِي مَوضِع حَشْو وَمَا فِي مَوضِع الظّرْف وَمَا فِي المجازاة وَمَا الِاسْتِفْهَام وَمَا الْوَصْل وَمَا التكرير وَأما بِفَتْح الْألف تَفْسِير الفاءات وَفَاء الْعِمَاد ففاء النسق وَفَاء الِاسْتِئْنَاف وَفَاء جَوَاب المجازاة وَالْفَاء الَّتِي تكون جَوَابا للأشياء السِّتَّة وَفَاء الْعِمَاد وَالْفَاء الَّتِي تكون فِي مَوضِع اللَّام وَفَاء السنخ تَفْسِير النونات وَنون الْكِنَايَة فالنون السنخية وَنون إِضْمَار جمع الْمُؤَنَّث وَنون الْإِعْرَاب وَنون الْكِنَايَة وَالنُّون الزَّائِدَة فِي أول الْفِعْل وَنون الِاثْنَيْنِ وَنون الْجمع وَالنُّون الزَّائِدَة فِي الِاسْم وَنون التَّأْكِيد وَنون الصّرْف تَفْسِير الباءات فالباء الزَّائِدَة وباء التَّعَجُّب تَفْسِير الياءات وياء التَّأْنِيث فياء الْإِضَافَة وَالْيَاء الْأَصْلِيَّة وَالْيَاء الملحقة وياء التَّأْنِيث وياء الْإِطْلَاق وَالْيَاء المنقلبة وياء التَّثْنِيَة وياء الْجمع وياء الْخُرُوج فصل فِي رويد فصل فِي الْفرق بَين أم وأو

۞

ذات صلة

كتاباعتراض الشرط على الشرطجمال الدين ابن هشام كتابأبنية الأسماء والأفعال والمصادرابن القطاع الصقلي كتابأدوات الإعرابظاهر شوكت البياتي كتابأخبار أبي القاسم الزجاجيالزجاجي كتابالعدد في اللغةابن سيده كتابالأفعال الناسخةحمدي كوكب

أهل الأثر

متونٌ ومنظوماتٌ وتراجمٌ وأسانيدُ — في تجربةِ قراءةٍ هادئة.

التصفّح

الكتب الشعر الموضوعات التراجم والأعلام

الأرشيف

كُناشة المقالات المسائل الأذكار المتون

الموقع

عن الموقع تواصل مساهمة

۞أهل الأثر · ١٤٤٧هـ

۞

جارٍ التحميل

تحديثٌ جديدٌ متوفّر