فالجزم بِالْأَمر

نَحْو قَوْلك اذْهَبْ اخْرُج أنْفق اضْرِب

لَا تخرج وَلَا تضرب وَلَا تَشْتُم وَأما قَول الله تَعَالَى فِي يُونُس ﴿فاستقيما وَلَا تتبعان سَبِيل الَّذين لَا يعلمُونَ﴾ جزم استقيما لِأَنَّهُ أَمر وعلامة جزمه إِسْقَاط النُّون كَانَ الأَصْل فِيهِ تستقيمان فَذَهَبت النُّون فِي عَلامَة الْجَزْم وَالْألف بدل من اسْمَيْنِ ثمَّ قَالَ ﴿وَلَا تتبعان﴾ بالنُّون وَمحله الْجَزْم لِأَنَّهُ نهي وَالنُّون الثَّقِيلَة لَا تسْقط فِي أَمر وَلَا نهي وَهِي ثَابِتَة أبدا إِذا أردْت توكيد الْأَمر وَالنَّهْي وَلَا تسْقط فِي مَحل الرّفْع وَالنّصب تَقول لَا تضربن زيدا وَلَا تسخطن أَبَاك وَلَا تخرجان للاثنين وَلَا تخرجن للْجَمِيع وَتقول كي يعلمن زيد وَالْقَوْم يخْرجن