وَالنّصب بالمشاركة

نَحْو قَول عبد بني عبس (قد سَالم الْحَيَّات مِنْهُ القدما ... الأفعوان والشجاع الشجعما) (وَذَات قرنين ضموزا ضرزما ... ) نصب الْقدَم والشجاع إِذا كَانَ الْفِعْل لَهما وَكَانَ الْقدَم مسالمة للشجاع والشجاع مسالما للقدم وَمِنْه وَلَيْسَ بِعَيْنِه قَوْلك ضربت زيدا وعمرا أكرمت أَخَاهُ وَمثله كنت أَخَاك وزيدا أعنتك عَلَيْهِ وَكنت بِمَنْزِلَة ضربت وَسَائِر الْفِعْل قَالَ الله جلّ ذكره فِي الْأَعْرَاف ﴿فريقا هدى وفريقا حق عَلَيْهِم الضَّلَالَة﴾ نصب فريقا الثَّانِي على الْمُشَاركَة

وَمِنْه فِي الْفرْقَان ﴿وعادا وَثَمُود وَأَصْحَاب الرس وقرونا بَين ذَلِك كثيرا وكلا ضربنا لَهُ الْأَمْثَال وكلا تبرنا تتبيرا﴾ نصب كلا بالمشاركة وَقَالَ فِي ﴿هَل أَتَى﴾ ﴿يدْخل من يَشَاء فِي رَحمته والظالمين أعد لَهُم عذَابا أَلِيمًا﴾ نصب الظَّالِمين على هَذَا وَقَالَ الشَّاعِر (أَصبَحت لَا أحمل السِّلَاح وَلَا ... أملك راس الْبَعِير إِن نَفرا (وَالذِّئْب أخشاه إِن مَرَرْت بِهِ ... وحدي وأخشى الرِّيَاح والمطرا) نصب الذِّئْب على أَن أضمر أخْشَى الذِّئْب ليَكُون الْفِعْل عَاملا كَمَا كَانَ أَولا