وَالرَّفْع بالنداء الْمُفْرد

تَقول يَا زيد وَيَا عَمْرو وَيَا مُحَمَّد وَلَا يكون منونا قَالَ الله جلّ

ذكره ﴿يَا نوح اهبط بِسَلام منا﴾ ﴿يَا هود مَا جئتنا بِبَيِّنَة﴾ ﴿يَا لوط إِنَّا رسل رَبك﴾ ﴿يَا صَالح﴾ وَأما قَول الشَّاعِر يَا حَار لَا أرمين مِنْكُم بداهية ... لم يلقها سوقة قبلي وَلَا ملك) خفض حَار لِأَنَّهُ أَرَادَ يَا حَارِث فرخم الثَّاء وَترك الرَّاء مَكْسُورَة على الأَصْل وَكَذَلِكَ تفعل بِالِاسْمِ المرخم إِذا نُودي بِهِ كَقَوْل الْأُخَر (فصالحونا جَمِيعًا إِن بدا لكم ... وَلَا تَقولُوا لنا أَمْثَالهَا عَام) أَرَادَ يَا عَامر وقرؤوا هَذَا الْحَرْف ﴿يَا مَالك ليَقْضِ علينا رَبك﴾ أَي يَا مَالك وَقَالَ آخر (يَا مرو إِن مطيتي محبوسة ... ترجو النَّجَاء وربها لم ييأس) أَرَادَ يَا مَرْوَان فَترك الْوَاو مَفْتُوحَة على الأَصْل

ويرخم ثَمُود ثمو وَإِن الِاسْم لَا يكون على أقل من ثَلَاثَة أحرف وَهُوَ مَأْخُوذ من الثمد وَهُوَ مستنقع المَاء وَقَالَ الشَّاعِر أَو كَمَاء الثمود بعد جمام ... زرم الدمع لَا يؤوب نزورا) وَأما قَول الآخر (يَا خَالِد الْمَقْتُول لَا تقتل) هُوَ لغز يُرِيد يَا خَال د الْمَقْتُول من الدِّيَة وَقَالَ آخر يَا رَازِق الذّرة الْحَمْرَاء وابنتها ... على خوانك ملحا غير مدقوق) أَرَادَ يَا راز قد ذرت الْحَمْرَاء فأدغم الدَّال فِي الذَّال وشدده