باب إملاء الحديث وعقد المجلس له يستحب عقد المجالس لإملاء الحديث لأن ذلك أعلى مراتب الراوين ومن أحسن مذاهب المحدثين مع ما فيه من جمال الدين والاقتداء بسنن السلف الصالحين
الجزء: 2 - الصفحة: 53
وقد قال الخليفة المأمون ⦗٥٥⦘ فيما أنبأنا أبو سعد الماليني، نا عبد الله بن عدي الحافظ، أنا محمد بن أحمد بن عثمان، قال: سمعت أحمد بن منصور زاج يقول سمعت النضر بن شميل، يقول سمعت المأمون أمير المؤمنين يقول: «ما أشتهي من لذات الدنيا إلا أن يجتمع أصحاب الحديث عندي ويجيء المستملي فيقول من ذكرت أصلحك الله»
الجزء: 2 - الصفحة: 53
أنا محمد بن الحسين القطان، أنا دعلج بن أحمد، أنا أحمد بن علي الأبار، نا هشام بن عمار، نا معروف الخياط، قال: «رأيت واثلة بن الأسقع يملي على الناس الأحاديث فهم يكتبونها بين يديه»
الجزء: 2 - الصفحة: 55
وأنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا دعلج، نا أحمد بن علي، نا الحسن بن علي هو الحلواني أنا عفان قال: «أخرج إلينا همام كراستين فأملى علينا منها سبعة أحاديث» وفي المتقدمين جماعة كانوا يعقدون المجالس للإملاء منهم شعبة بن الحجاج وأكرم به ⦗٥٦⦘. ومن الطبقة التي تليه يزيد بن هارون الواسطي وعاصم بن علي بن عاصم التميمي وعمرو بن مرزوق الباهلي ومن الطبقة الثالثة محمد بن إسماعيل البخاري وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري وجعفر بن محمد بن الحسن الفيريابي
الجزء: 2 - الصفحة: 55
أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني أنا محمد بن نصر بن مكرم الشاهد، أنا الحسين بن الحسين الأنطاكي، نا يوسف بن بحر، قال: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: «جلس شعبة ببغداد وليس في مجلسه أحد يكتب إلا آدم بن أبي إياس فهو يستملي ويكتب وهو قائم»
الجزء: 2 - الصفحة: 56
أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: قال يحيى بن أبي طالب «سمعت يزيد بن هارون، في المجلس ببغداد وكان يقال إن في المجلس سبعين ألفا»
الجزء: 2 - الصفحة: 56
أخبرني أبو القاسم الأزهري، أنا أحمد بن موسى، القرشي، قال: قال أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي وعاصم بن علي بن عاصم: «أبو الحسين الواسطي حدث في مسجد الرصافة وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان كان يستملي عليه هارون الديك وهارون مكحلة»
الجزء: 2 - الصفحة: 56
أنبأنا أبو سعد الماليني، نا عبد الله بن عدي الحافظ، أخبرني محمد بن سعيد الحراني، عن عبيد الله بن محمد الرقي، قال: " قلت ليحيى بن معين: احمد الله، قد أصبحت سيد الناس، فقال لي: اسكت، أصبح سيد الناس عاصم بن علي، في مجلسه ثلاثون ألف رجل "
الجزء: 2 - الصفحة: 56
أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، أنا محمد بن أحمد بن سليمان البخاري نا أبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي قال: سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف يقول: سمعت أبا علي صالح بن محمد البغدادي يقول: «كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد وكنت استملي له ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفا»
الجزء: 2 - الصفحة: 56
نا بشرى بن عبد الله الفاتني وكان شيخا صدوقا صالحا قال: سمعت أبا بكر أحمد بن جعفر بن سلم يقول: " لما قدم علينا أبو مسلم الكجي أملى الحديث في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة مستملين يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما بأيديهم المحابر ثم مسحت الرحبة وحسب من حضر بمحبرة فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة سوى النظارة قال ابن سلم: وبلغني أن أبا مسلم كان نذر أن يتصدق إذا حدث بعشرة آلاف درهم "
الجزء: 2 - الصفحة: 57
أنبأنا أبو سعد الماليني، نا ابن عدي، سمعت محمد بن أحمد بن خالد، يقول: " لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق كان فيه عشرة آلاف رجل، قال ابن عدي: وقد كنا نشهد مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف أو أكثر "
الجزء: 2 - الصفحة: 57
أنا أحمد بن أبي حفص القطيعي، قال: سمعت أبا الفضل الزهري، يقول: «حضرت مجلس جعفر بن محمد الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل»
الجزء: 2 - الصفحة: 57
# ١١٦٨ - أنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري حدثني أبي قال: " كنا نحضر مجلس أبي إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي للحديث وكان يجلس على سطح له ويمتلئ شارع الهجيم بالناس الذين يحضرون للسماع ويبلغ المستملون عن الهجيمي قال: وكنت أقوم في السحر فأجد الناس قد سبقوني وأخذوا مواضعهم وحسب الموضع الذي يجلس الناس فيه وكسر فوجد مقعد ثلاثين ألف رجل " وكان كافة من أدركناه من الشيوخ نقرأ عليهم الحديث قراءة وبعضهم كان يجعل في كل أسبوع يوما للإملاء خاصة وبقية الأيام للقراءة فمن شيوخنا الذين أدركناهم وحضرنا مجالسهم للأمالي أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه وأبو الحسين، وأبو القاسم علي، وعبد الملك ابنا محمد بن عبد الله بن بشران وأبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وكانوا يملون في أيام الجمعات وكذلك القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني حضرت أماليهم بنيسابور أيام الجمعات وكذلك حضرت إملاء عيسى بن غسان ومحمد بن علي بن حبيب المتوثي جميعا بالبصرة وإملاء أبي طاهر الحسين بن علي بن سلمة وأبي منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز كلاهما بهمذان
الجزء: 2 - الصفحة: 57
# ١١٦٩ -
من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
الجزء: 2 - الصفحة: 57
أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، نا علي بن إسحاق المادرائي، نا عباس بن محمد الدوري، نا أحمد بن يونس، نا فضيل بن عياض عن منصور، عن شقيق، قال: «كان عبد الله يذكرنا كل يوم خميس»
الجزء: 2 - الصفحة: 57
أنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا محمد بن إسحاق أبو بكر، نا روح بن عبادة، نا شعبة عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة: «أنه كان يقوم كل خميس فيحدثهم» وكان أبو نعيم الحافظ يعقد مجلس الإملاء في كل يوم خميس كذلك حضرته مدة مقامي بأصبهان وذكر لنا أبو عمر بن مهدي أن القاضي أبا عبد الله المحاملي كان يملي عليهم في كل أسبوع مجلسين أحدهما يوم الخميس والآخر يوم الأحد وأن أبا محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري الجوهري كان يملي عليهم في كل أربعاءوذكر لنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ أن أبا بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق وأبا الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ وأباعمر حمزة بن القاسم الهاشمي كانوا يملون أيام الجمعات وأنه حضر مجالسهم في جامع الرصافة وممن كان يملي في الجمعات أيضا أبو الحسن علي بن محمد المصري، ذكر ذلك لنا أبو الحسين بن بشران عنه وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه فيما ذكر لنا أبو الحسن بن رزقويه أنه كتب عنهما جميعا قال: وكتبت عن إسماعيل بن محمد الصفار إملاء في يوم أربعاء.
وذكر لنا القاضي أبو القاسم بن المنذر أن عبد الصمد بن علي الطستي أملى عليهم في يوم الجمعة
الجزء: 2 - الصفحة: 57
# ١١٧٠ - ونا أبو علي بن شاذان: أن أبا بكر الشافعي، كان يملي عليهم في جامع المدينة يوم الجمعة وفي مسجده بدرب القصارين يوم الثلاثاء وأن أبا سهل بن زياد القطان أملى عليهم يوم الاثنين في دار القطن "
الجزء: 2 - الصفحة: 57
# ١١٧١ - وذكر لنا أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي وأبو عبد الله الحسين بن عمر برهان الغزال: «أن أحمد بن سلمان النجاد كان يملي عليهم في يوم الثلاثاء»، وقال لي ابن برهان أيضا وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري نا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك إملاء في يوم الجمعة "
الجزء: 2 - الصفحة: 57
من لم يتفرغ للحديث نهارا فحدث ليلا
الجزء: 2 - الصفحة: 58
# ١١٧٢ - أنا محمد بن علي الحربي، أنا عمر بن إبراهيم المقرئ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، نا أبو خيثمة، نا الوليد بن مسلم، أنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال: «تواعد الناس ليلة من الليالي قبة من قباب معاوية واجتمعوا فيها فقام فيهم أبو هريرة يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أصبحوا»
الجزء: 2 - الصفحة: 58
# ١١٧٣ - أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، نا معاذ بن المثنى، نا مسدد، نا حماد، عن سلم العلوي، قال: «رأيت أبان بن أبي عياش عند أنس يكتب بالليل في سبورجة»
الجزء: 2 - الصفحة: 58
# ١١٧٤ - أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا محمد بن أحمد البراء، أنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، قال: قال هشيم: " لو قيل لمنصور بن زاذان إن ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في العمل قال: وذلك أنه يخرج فيصلي الغداة في جماعة ثم يجلس فيسبح حتى تطلع الشمس ثم يصلي إلى الزوال ثم يصلي الظهر ثم يصلي إلى العصر ثم يجلس فيسبح إلى المغرب ثم يصلي المغرب ثم يصلي إلى العشاء الآخرة ثم ينصرف إلى بيته فيكتب عنه في ذلك الوقت "
الجزء: 2 - الصفحة: 58
# ١١٧٥ - أنا محمد بن علي المقرئ، أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سمعت صالح بن محمد، يقول: «وإبراهيم بن المنذر قرأ علينا بعد العشاء الآخرة إلى الصبح»
الجزء: 2 - الصفحة: 58
تعيين المحدث للطلبة يوم المجلس ينبغي للمحدث أن يعين لأصحابه يوم المجلس لئلا ينقطعوا عن أشغالهم وليستعدوا لإتيانه ويعد بعضهم بعضا به والأصل في ذلك
الجزء: 2 - الصفحة: 58
# ١١٧٦ - ما أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، نا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، أنا مسدد، نا يحيى، عن يزيد ⦗٥٩⦘ بن كيسان قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " يعني احشدوا زاد غيره غدا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن قال: فحشد من حشد ثم خرج نبي الله فقرأ بقل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض إني أرى هذا خبرا جاء من السماء فذاك الذي أدخله ثم خرج نبي الله فقال إني قلت لكم إني أقرأ عليكم ثلث القرآن ألا وإنها تعدل ثلث القرآن" وإذا عين لهم اليوم ووعدهم بالإملاء فيه فلا ينبغي له إخلاف موعده إلا أن يقتطعه عن ذلك أمر يقوم عذره به
الجزء: 2 - الصفحة: 58
# ١١٧٧ - أنا القاضي أبو عمر الهاشمي، نا أبو بشر عيسى بن إبراهيم بن عيسى الصيدلاني نا القاسم بن نصر، نا سهل بن عثمان، نا المحاربي، عن ليث، عن عبد الملك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تعد أخاك موعدا فتخلفه»
الجزء: 2 - الصفحة: 59
أخبرني محمد بن الحسين بن محمد المتوثي نا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن يونس نا إسحاق بن إدريس نا هشيم عن العوام بن حوشب، عن لهب بن الخندق قال: قال عوف بن النعمان: «لأن أموت عطشان أحب إلي من أن أكون مخلافا لموعد»
الجزء: 2 - الصفحة: 59
# ١١٧٨ - أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا أحمد بن إبراهيم، نا موسى بن إسماعيل، نا أبو عوانة، قال: «كان رقبة يعدنا في الحديث ثم يقول ليس بيني وبينكم موعد نأثم من تركه فيسبقنا إليه»
الجزء: 2 - الصفحة: 59
# ١١٧٩ - أنا محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان، نا إبراهيم بن إسحاق الحربي، نا سريج بن النعمان، نا معافى، عن إبراهيم بن طهمان، عن إبراهيم بن فلان، أو عبد الأعلى بن فلان عن زيد بن أرقم، أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ليس الخلف أن يعد الرجل الرجل ومن نيته أن يفي له ولكن الخلف أن يعد الرجل الرجل ومن نيته أن لا يفي له»
الجزء: 2 - الصفحة: 60
عقد المجالس في المساجد يستحب للمحدث أن يجعل تحديثه في المسجد وأن لا يخلي يوم الجمعة من الإملاء في مسجد الجامع
الجزء: 2 - الصفحة: 60
# ١١٨٠ - فقد أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا إبراهيم بن بكر بن عبد الرحمن المروزي، كتبنا عنه ببيت المقدس نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد: عن كعب: «أن الله اختار ساعات الليل والنهار فجعل منهن الصلوات المكتوبة واختار الأيام فجعل منهن الجمعة واختار الشهور فجعل منهن شهر رمضان واختار الليالي فجعل منهن ليلة القدر واختار البقاع فجعل منهن المساجد»
الجزء: 2 - الصفحة: 60
# ١١٨١ - نا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني، لفظا بأصبهان نا محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، أنا محمد بن أبي حامد البخاري، نا أبو هند يحيى بن عبد الله بن حجر من ولد وائل بن حجر نا أبو يحيى عبد الحميد بن صبيح البصري، نا النضر بن إسماعيل، عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، قال: قال علي بن أبي طالب: «المساجد مجالس الأنبياء وحرز من الشيطان»
الجزء: 2 - الصفحة: 60
# ١١٨٢ - أنا عبد الله بن يحيى السكري، أنا أبو صالح سهل بن إسماعيل الطرسوسي نا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الدمشقي، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، نا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، قال: قال أبو إدريس الخولاني: «المساجد مجالس الكرام»
الجزء: 2 - الصفحة: 60
# ١١٨٣ - حدثني علي بن أحمد بن علي المؤدب، نا أحمد بن إسحاق النهاوندي، نا الحسن بن عبد الرحمن، نا ابن البري يعني محمد بن الحسن بن علي بن بحر، نا العباس بن عبد العظيم، نا النضر، نا عكرمة بن عمار، قال: " سمعت كتاب عمر بن عبد العزيز يقول: أما بعد فأمر أهل العلم أن ينشروا العلم في مساجدهم فإن السنة كانت قد أميتت "
الجزء: 2 - الصفحة: 61
# ١١٨٤ - أنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: نا عبد الله بن أحمد، نا أبي قال حدثني سليمان بن داود، أنا شعبة، قال: " قلت لأبي إسحاق: كيف كان أبو الأحوص يحدث؟ قال: «كان يسكبها علينا في المسجد» يقول: قال عبد الله قال عبد الله "
الجزء: 2 - الصفحة: 61
جلوس المحدث تجاه القبلة
الجزء: 2 - الصفحة: 61
أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري الجوهري إملاء نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم نا نعيم بن حماد نا عبد العزيز بن عبد الصمد البصري عن أبي المقدام عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة»
الجزء: 2 - الصفحة: 61
# ١١٨٥ - وأنا محمد بن الفرج بن علي البزاز، وعلي بن أبي علي المعدل، قالا: أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي، نا محمد بن صالح بن ذريح، نا الحسين بن يزيد الطحان، نا عائذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن لكل مجلس شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة»
الجزء: 2 - الصفحة: 62
# ١١٨٦ - أنا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدثني أبي، نا أحمد بن سليمان بن زبان الكندي، نا هشام بن عمار، نا صدقة، نا ابن جابر، قال: " أقبل مغيث بن سمي إلى مكحول فأوسع له إلى جنبه فأتى وجلس مقابل القبلة وقال: «هذا أشرف المجالس»
الجزء: 2 - الصفحة: 62
التحليق قبل صلاة الجمعة
الجزء: 2 - الصفحة: 62
# ١١٨٧ - أنا أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري، بها أنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار، نا عبيد بن شريك البزار، نا ابن أبي مريم، نا يحيى بن أيوب، حدثني ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «نهى عن البيع والاشتراء في المسجد وعن مناشدة الأشعار فيه ويحلق المجلس في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة»
الجزء: 2 - الصفحة: 62
# ١١٨٨ - أنا أبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمد بن علي القصري نا عبد الله بن إبراهيم بن جعفر الحربي، نا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المشفاض الفريابي القاضي نا هشام بن عمار الدمشقي، نا حاتم بن إسماعيل، نا محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «نهى أن يباع في المسجد أو يبتاع فيه أو تعرف فيه الضالة أو تنشد فيه الأشعار أو تحلق الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة»
الجزء: 2 - الصفحة: 62
# ١١٨٩ - أخبرني عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي، أنا محمد بن المظفر الحافظ، نا أبو الفضل العباس بن إبراهيم القراطيسي، نا عمرو بن علي بن بحر بن كثير أبو حفص، نا المعتمر بن سليمان التيمي، نا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل خروج الإمام» قال أبو حفص: ورأيت عبد الرحمن بن مهدي جاء إلى حلقة يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ العنبري فقعد خارجا من الحلقة فقال له يحيى: ادخل في الحلقة فقال له عبد الرحمن: أنت حدثتني عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل خروج الإمام»، فقال له يحيى بن سعيد: فأنا رأيت حبيب بن حسان كذا قال: وفي رواية غيره أنا رأيت هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد وسعيد بن أبي عروبة يتحلقون يوم الجمعة قبل خروج الإمام فقال عبد الرحمن: فهؤلاء بلغهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه ففعلوه.
قال أبو بكر: وهذا الحديث يتفرد بروايته عمرو بن شعيب ولم يتابعه أحمد عليه وفي الاحتجاج به مقال فيحتمل أن يكون يحيى بن سعيد ومن وافقه تركوا العمل به لذلك أو يكون النهي مصروفا إلى من قارب من الإمام خوفا أن يشغل عن سماع الخطبة فأما من بعد منه بحيث لا يبلغه صوته فتجوز له المذاكرة بالعلم في وقت الخطبة والله أعلم
الجزء: 2 - الصفحة: 63
# ١١٩٠ - أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، أنا محمد بن حميد المخرمي، نا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي قال: أبو زكريا يعني يحيى بن معين: " رأيت يحيى بن سعيد القطان ومعاذ بن معاذ وحماد بن مسعدة يتحلقون يوم الجمعة قبل الصلاة ومعهم نحو من ثلاثين رجلا يتحدثون والناس يصلون ومعاذ يحدث فإذا فرغ من الحديث قال ليحيى: أليس هكذا يا أبا سعيد؟ فيقول له: نعم وما يصلون البتة حتى تقام الصلاة، قال أبو ⦗٦٤⦘ زكريا: وكان حفص بن غياث وأصحابه يتحلقون أيضا يوم الجمعة قبل الصلاة فقال له سفيان الثوري: " زعموا ما فعلت حلقتكم يا أبا عمر قال: «هي على حالتها»
الجزء: 2 - الصفحة: 63
سعة الحلقة
الجزء: 2 - الصفحة: 64
# ١١٩١ - أنا الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن سلمان النجاد، نا عبد الله بن أحمد، نا مصعب يعني ابن عبد الله الزبيري، نا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، وهو جد مصعب بن عبد الله عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «خير المجالس أوسعها»
الجزء: 2 - الصفحة: 64
أنا أبو نصر محمد بن عبيد الله بن الحسن بن زكريا المقرئ بالدينور أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني أنا أبو بكر بن مكرم نا منصور بن أبي مزاحم نا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «خير المجالس أوسعها»
الجزء: 2 - الصفحة: 64
# ١١٩٢ - أنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا إسماعيل بن علي، وأحمد بن جعفر بن حمدان، قالا: نا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، نا سفيان، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، وأنا أحمد بن أبي جعفر، أنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان، نا جدي، نا حرملة، نا ابن وهب، نا سفيان، قال: قال الشعبي: «إذا عظمت الحلقة فإنما هو نداء أو نجاء»
الجزء: 2 - الصفحة: 64