باب العافية والبلاء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سلوا الله العافية والمعافاة في الدُّنيا والآخرة، فإنه لم يؤت عبدٌ بعد اليقين بالله بأفضل من المعافاة ". قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " من يرد لله به خيراً يصب منه ". قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: " أشدُّ الناس بلاءً النبيُّون، ثم الأمثل فالأمثل ". والأحاديث عنه صلّى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرة جدّاً.
قال عيسى عليه السلام: إنما النّاس مبتلًى ومعافًى، فإذا رأيتم أهل البلاء فارحموهم، وسلوا الله العافية.
قال علي بن الحسين: ماصاحب البلاء الذي قد طال به أحقّ بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء.
قال مطرِّف بن الشِّخِّير: لأن أعافى فأشكر، أحبّ إليَّ من أن أبتلى فأصبر، قال مطرِّف: ونظرت في النعمة التي لا يشوبها كدر فإذا هي العافية.
قال سليمان التَّيمي: إن المؤمن ليبتلى ويعافى، فيكون بلاؤه كفارةً واستعتاباً، وإن الكافر ليبتلى ويعافى فيكون مثل بعيرٍ عقل، لا يدري فيم عقل ولا لم أرسل.
قال منصور الفقيه: رأيت البلاء كقطر السَّماء ... وما تنبت الأرض من ناميه فلا تسألنّ: إذا ما سألت ... إلهك شيئاً سوى العافية وله أيضاً: حفظ الفتى لسانه ... محبةً في العافيه واقية من البلاء إن ... كان منه واقيه قال أكثم بن صيفي: العافية الملك الخفيّ.
كان يقال: لا خير في بدن لا ينكأ ولا في مال لا يرزأ.
كان يقال: من عمل بالعافية فيمن هو دونه رزقها ممن هو فوقه.
قال الشاعر: بلاءٌ ليس يشبهه بلاءٌ ... عداوة غير ذي حسبٍ ودين يبيحك منه عرضاً لم يصنه ... ويرتع منك في عرض مصون وقال آخر، وهو أبو راسب: فلوأنِّي بليت بهاشميِّ ... خؤولته بنو عبد المدان صبرت على عدواته ولكن ... تعالوا فانظروا عن ابتلاني قال بشار بن برد: إنِّي وإن كان جمع المال يعجبني ... فليس يعدل عندي صحَّة الجسد في المال زينٌ وفي الأولاد مكرمةٌ ... والسُّقم ينسيك ذكر المال والولد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " البلاء موكَّلٌ بالقول ". أخذه الشاعر: إنَّ البلاء موكَّلٌ بالمنطق وقال آخر: فإذا رأيت أخا البليّة فاستعذ ... بالله من شرِّ البلاء النَّازل قال إبراهيم النَّخعي: كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى.