منظومة · زين الدين العراقي
الناسخ والمنسوخ
٨٣٥
٧٦٨. و«النسخ»: رفع الشارع السابق من
أحكامه بلاحق، وهو قمن
٨٣٦
٧٦٩. أن يعتنى به، وكان الشافعي
ذا علمه، ثم بنص الشارع
٨٣٧
٧٧٠. أو صاحب أو عرف التاريخ أو
أجمع تركا؛ بان نسخ، ورأوا
٨٣٨
٧٧١. دلالة الإجماع لا النسخ به
كـ «القتل في رابعة بشربه»
٨٣٩
<hr class="page-sep" data-page="102" />
٨٤٠
التصحيف ٧٧٢. والعسكري والدارقطني صنفا
فيما له بعض الرواة صحفا ٧٧٣. في المتن؛ كالصولي «ستا» غير «شيئا»، أو الإسناد كـ «ابن الندر» ٧٧٤. صحف فيه الطبري قالا: «بذر» بالباء ونقط ذالا ٧٧٥. وأطلقوا «التصحيف» فيما ظهرا كقوله: «احتجم» مكان «احتجرا» ٧٧٦. وواصل بعاصم والأحدب بأحول «تصحيف سمع» لقبوا ٧٧٧. وصحف المعنى إمام عنزه ظن القبيل بحديث «العنزه» ٧٧٨. وبعضهم ظن سكون نونه فقال: «شاة»! خاب في ظنونه
٨٤١
<hr class="page-sep" data-page="103" />