منظومة · زين الدين العراقي
المعلل
١٩٢
وسم ما بعلة مشمول
«معللا»، ولا تقل معلول
١٩٣
وهي عبارة عن اسباب طرت
فيها غموض وخفاء أثرت
١٩٤
تدرك بالخلاف والتفرد
مع قرائن تضم، يهتدي
١٩٥
جهبذها إلى اطلاعه على
تصويب إرسال لما قد وصلا
١٩٦
أو وقف ما يرفع، أو متن دخل
في غيره، أو وهم واهم حصل
١٩٧
ظن فأمضى أو وقف فأحجما
مع كونه ظاهره أن سلما
١٩٨
وهي تجيء غالبا في السند
تقدح في المتن بقطع مسند
١٩٩
أو وقف مرفوع، وقد لا تقدح
كـ «البيعان بالخيار»؛ صرحوا
٢٠٠
بوهم يعلى بن عبيد أبدلا
عمرا بعبد الله حين نقلا
٢٠١
وعلة المتن كـ «نفي البسمله»
إذ ظن راو نفيها فنقله
٢٠٢
وصح أن أنسا يقول: «لا
أحفظ شيئا فيه» حين سئلا
٢٠٣
وكثر التعليل بالإرسال
للوصل إن يقو على اتصال
٢٠٤
وقد يعلون بكل قدح
فسق وغفلة ونوع جرح
٢٠٥
ومنهم من يطلق اسم العلة
لغير قادح؛ كوصل ثقة
٢٠٦
يقول: معلول صحيح، كالذي
يقول: صح مع شذوذ احتذي
٢٠٧
والنسخ سمى الترمذي عله
فإن يرد في عمل فاجنح له