منظومة · زين الدين العراقي
الرواية بالمعنى
٦٨٠
٦٣٢. وليرو بالألفاظ من لا يعلم
مدلولها، وغيره فالمعظم
٦٨١
٦٣٣. أجاز بالمعنى، وقيل: لا الخبر
والشيخ في التصنيف مطلقا حظر
٦٨٢
٦٣٤. وليقل الراوي: «بمعنى» أو «كما
قال» و«نحوه»؛ كشك أبهما
٦٨٣
<hr class="page-sep" data-page="83" />
٦٨٤
الاقتصار على بعض الحديث
٦٨٥
٦٣٥. وحذف بعض المتن: فامنع، أو أجز
أو إن أتم، أو لعالم ومز
٦٨٦
٦٣٦. ذا بالصحيح إن يكن ما اختصره
منفصلا عن الذي قد ذكره
٦٨٧
٦٣٧. وما لذي تهمة أن يفعله
فإن أبى فجاز أن لا يكمله
٦٨٨
٦٣٨. أما إذا قطع في الأبواب
فهو إلى الجواز ذو اقتراب
٦٨٩
<hr class="page-sep" data-page="84" />