منظومة · زين الدين العراقي
المؤتلف والمختلف
٨٦١
واعن بما صورته «مؤتلف»
خطا، ولكن لفظه «مختلف»
٨٦٢
نحو «سلام» كله فثقل
لا ابن سلام الحبر، والمعتزلي
٨٦٣
أبا علي فهو خف الجد
وهو الأصح في أبي البيكندي
٨٦٤
وابن أبي الحقيق، وابن مشكم
والأشهر التشديد فيه فاعلم
٨٦٥
وابن محمد بن ناهض فخف
أو زده هاء، فكذا فيه اختلف
٨٦٦
قلت: وللحبر ابن أخت خفف
كذاك جد السيدي والنسفي
٨٦٧
عين أبي ابن «عمارة» اكسر
وفي خزاعة «كريز» كبر
٨٦٨
وفي قريش أبدا «حزام»
وافتح في الانصار برا «حرام»
٨٦٩
في الشام «عنسي» بنون، وببا
في كوفة، والشين واليا غلبا
٨٧٠
في بصرة، وما لهم من اكتنى
أبا «عبيدة» بفتح، والكنى
٨٧١
في «السفر» بالفتح، وما لهم «عسل»
إلا ابن ذكوان، و«عسل» فجمل
٨٧٢
والعامري بن علي «عثام»
وغيره فالنون والإعجام
٨٧٣
وزوج مسروق «قمير»، صغروا
سواه ضما، ولهم «مسور»
٨٧٤
ابن يزيد وابن عبد الملك
وما سوى ذين فـ «مسور» حكي
٨٧٥
ووصفوا «الحمال» في الرواة
هارون، والغير بجيم ياتي
٨٧٦
ووصفوا «حناطا» او «خباطا»
عيسى، ومسلما كذا «خياطا»
٨٧٧
و«السلمي» افتح في الانصار، ومن
يكسر لامه كأصله لحن
٨٧٨
ومن هنا لمالك ولهما
بشارا افرد أب بندارهما
٨٧٩
ولهما «سيار» اي: أبو الحكم
وابن سلامة، وباليا قبل جم
٨٨٠
وابن سعيد «بسر» مثل المازني
وابن عبيد الله، وابن محجن
٨٨١
وفيه خلف، و«بشيرا» أعجم
في ابن يسار وابن كعب، واضمم
٨٨٢
«يسير» ابن عمرو او «أسير»
والنون في أبي قطن «نسير»
٨٨٣
جد علي بن هاشم «بريد»
وابن حفيد الأشعري «بريد»
٨٨٤
ولهما محمد بن عرعره
ابن «البرند»؛ فالأمير كسره
٨٨٥
ذو كنية بمعشر والعاليه
«براء» اشدد، وبجيم «جاريه»
٨٨٦
ابن قدامة كذاك والد
يزيد، قلت: وكذاك الأسود
٨٨٧
ابن العلا، وابن أبي سفيان
عمرو، فجد ذا وذا سيان
٨٨٨
محمد بن «خازم» لا تهمل
والد ربعي «حراش» أهمل
٨٨٩
كذا «حريز» الرحبي، وكنية
قد علقت، وابن «حدير» عدة
٨٩٠
«حضين» اعجمه أبو ساسانا
وافتح أبا «حصين»؛ اي: عثمانا
٨٩١
كذاك «حبان» بن منقذ، ومن
ولده، وابن هلال، واكسرن
٨٩٢
ابن عطية، مع ابن موسى
ومن رمى سعدا فنال بوسا
٨٩٣
«خبيبا» اعجم في ابن عبد الرحمن
وابن عدي، وهو كنية كان
٨٩٤
لابن الزبير، و«رياح» اكسر بيا
أبا زياد بخلاف حكيا
٨٩٥
واضمم «حكيما» في ابن عبد الله قد
كذا رزيق بن حكيم، وانفرد
٨٩٦
«زييد» بن الصلت واضمم واكسر
وفي ابن حيان «سليم» كبر
٨٩٧
وابن أبي «سريج» احمد ائتسا
بولد النعمان، وابن يونسا
٨٩٨
عمرو مع القبيلة ابن سلمه
واختر بعبد الخالق بن سلمه
٨٩٩
والد عامر، كذا السلماني
وابن حميد، وولد سفيان
٩٠٠
كلهم «عبيدة» مكبر
لكن «عبيد» عندهم مصغر
٩٠١
وافتح «عبادة» أبا محمد
واضمم أبا قيس «عبادا» أفرد
٩٠٢
وعامر بجالة بن «عبده»
كل، وبعض بالسكون قيده
٩٠٣
«عقيل» القبيل وابن خالد
كذا أبو يحيى، وقاف «واقد»
٩٠٤
لهم، كذا «الأيلي» لا «الأبلي»
قال: سوى شيبان، والرا فاجعل
٩٠٥
«بزارا»، انسب ابن صباح حسن
وابن هشام خلفا، ثم انسبن
٩٠٦
بالنون سالما، وعبد الواحد
ومالك بن الأوس «نصريا» يرد
٩٠٧
و«التوزي» محمد بن الصلت
وفي «الجريري» ضم جيم يأتي
٩٠٨
في اثنين: عباس، سعيد وبحا
يحيى بن بشر «الحريري» فتحا
٩٠٩
وانسب «حزاميا» سوى من أبهما
فاختلفوا، و«الحارثي» لهما
٩١٠
وسعد «الجاري» فقط، وفي النسب
«همدان»، وهو مطلقا قدما غلب