منظومة · زين الدين العراقي
معرفة الصحابة
٧٧١
٧٨٦. رائي النبي مسلما: ذو صحبة
وقيل: إن طالت ولم يثبت
٧٧٢
٧٨٧. وقيل: من أقام عاما وغزا
معه، وذا لابن المسيب عزا
٧٧٣
٧٨٨. وتعرف الصحبة باشتهار او
تواتر أو قول صاحب، ولو
٧٧٤
٧٨٩. قد ادعاها وهو عدل قبلا
وهم عدول، قيل: لا من دخلا
٧٧٥
٧٩٠. في فتنة، والمكثرون ستة:
أنس، ابن عمر، الصديقة
٧٧٦
٧٩١. البحر، جابر، أبو هريرة
أكثرهم، والبحر في الحقيقة
٧٧٧
٧٩٢. أكثر فتوى، وهو وابن عمرا
وابن الزبير وابن عمرو قد جرى
٧٧٨
٧٩٣. عليهم بالشهرة: «العبادله»
ليس ابن مسعود، ولا من شاكله
٧٧٩
٧٩٤. وهو وزيد وابن عباس لهم
في الفقه أتباع يرون قولهم
٧٨٠
٧٩٥. وقال مسروق: انتهى العلم إلى
ستة أصحاب كبار نبلا
٧٨١
٧٩٦. زيد، أبي الدرداء، مع أبي
عمر، عبد الله، مع علي
٧٨٢
٧٩٧. ثم انتهى لذين، والبعض جعل
الأشعري عن أبي الدردا بدل
٧٨٣
٧٩٨. والعد لا يحصرهم، فقد ظهر
سبعون ألفا بتبوك، وحضر
٧٨٤
٧٩٩. الحج أربعون ألفا، وقبض
عن ذين مع أربع آلاف تنض
٧٨٥
٨٠٠. وهم طباق إن يرد تعديد
قيل: اثنتا عشرة، أو تزيد
٧٨٦
٨٠١. والأفضل الصديق، ثم عمر
وبعده عثمان، وهو الأكثر
٧٨٧
٨٠٢. أو فعلي قبله؛ خلف حكي
قلت: وقول الوقف جا عن مالك
٧٨٨
٨٠٣. فالستة الباقون، فالبدريه
فأحد، فالبيعة المرضيه
٧٨٩
٨٠٤. قال: وفضل السابقين قد ورد
فقيل: هم، وقيل: بدري، وقد
٧٩٠
٨٠٥. قيل: بل اهل القبلتين، واختلف
أيهم أسلم قبل من سلف
٧٩١
٨٠٦. قيل: أبو بكر، وقيل: بل علي
ومدعي إجماعه لم يقبل
٧٩٢
٨٠٧. وقيل: زيد، وادعى وفاقا
بعض على خديجة اتفاقا
٧٩٣
٨٠٨. ومات آخرا بغير مرية
أبو الطفيل؛ مات عام مئة
٧٩٤
٨٠٩. وقبله السائب بالمدينة
أو سهل او جابر او بمكة
٧٩٥
٨١٠. وقيل: الاخر بها ابن عمرا
إن لا أبو الطفيل فيها قبرا
٧٩٦
٨١١. وأنس بن مالك بالبصرة
وابن أبي أوفى قضى بالكوفة
٧٩٧
٨١٢. والشأم فابن بسر او ذو باهله
خلف، وقيل: بدمشق واثله
٧٩٨
٨١٣. وإن في حمص ابن بسر قبضا
وإن بالجزيرة العرس قضى
٧٩٩
٨١٤. وبفلسطين أبو أبي
ومصر فابن الحارث بن جزي
٨٠٠
٨١٥. وقبض الهرماس باليمامة
وقبله رويفع ببرقة
٨٠١
٨١٦. وقيل: إفريقية، وسلمه
باديا، او بطيبة المكرمه