منظومة · زين الدين العراقي
متى يصح تحمل الحديث أو يستحب؟
٣٤٨
وقبلوا من مسلم تحملا
في كفره، كذا صبي حملا
٣٤٩
ثم روى بعد البلوغ، ومنع
قوم هنا، ورد كالسبطين، مع
٣٥٠
إحضار أهل العلم للصبيان ثم
قبولهم ما حدثوا بعد الحلم
٣٥١
وطلب الحديث في العشرين
عند الزبيري أحب حين
٣٥٢
وهو الذي عليه أهل الكوفه
والعشر في البصرة كالمألوفه
٣٥٣
وفي الثلاثين لأهل الشأم
وينبغي تقييده بالفهم
٣٥٤
فكتبه بالضبط، والسماع
حيث يصح، وبه نزاع
٣٥٥
فالخمس للجمهور، ثم الحجه
قصة محمود وعقل المجه
٣٥٦
وهو ابن خمسة، وقيل: أربعه
وليس فيه سنة متبعه
٣٥٧
بل الصواب فهمه الخطابا
مميزا ورده الجوابا
٣٥٨
وقيل لابن حنبل: فرجل
قال: لخمس عشرة التحمل
٣٥٩
يجوز لا في دونها؛ فغلطه
قال: إذا عقله وضبطه
٣٦٠
وقيل: من بين الحمار والبقر
فرق سامع، ومن لا فـ «حضر»
٣٦١
قال به: الحمال، وابن المقري
سمع لابن أربع ذي ذكر