منظومة · زين الدين العراقي
تعارض الوصل والإرسال، أو الرفع والوقف
١٥٦
١٤٧. واحكم لوصل ثقة في الأظهر
وقيل: بل إرساله للأكثر
١٥٧
١٤٨. ونسب الأول للنظار
أن صححوه، وقضى البخاري
١٥٨
١٤٩. لوصل: «لا نكاح إلا بولي»
مع كون من أرسله كالجبل
١٥٩
١٥٠. وقيل: الاكثر، وقيل: الأحفظ
ثم فما إرسال عدل يحفظ
١٦٠
١٥١. يقدح في أهلية الواصل أو
مسنده على الأصح، ورأوا
١٦١
١٥٢. أن الأصح الحكم للرفع، ولو
من واحد في ذا وذا كما حكوا
١٦٢
<hr class="page-sep" data-page="36" />