منظومة · زين الدين العراقي
تعارض الوصل والإرسال، أو الرفع والوقف
١٤٦
واحكم لوصل ثقة في الأظهر
وقيل: بل إرساله للأكثر
١٤٧
ونسب الأول للنظار
أن صححوه، وقضى البخاري
١٤٨
لوصل: «لا نكاح إلا بولي»
مع كون من أرسله كالجبل
١٤٩
وقيل: الاكثر، وقيل: الأحفظ
ثم فما إرسال عدل يحفظ
١٥٠
يقدح في أهلية الواصل أو
مسنده على الأصح، ورأوا
١٥١
أن الأصح الحكم للرفع، ولو
من واحد في ذا وذا كما حكوا