منظومة · زين الدين العراقي
الرواية بالمعنى
٦٢٣
٦٣٢. وليرو بالألفاظ من لا يعلم
مدلولها، وغيره فالمعظم
٦٢٤
٦٣٣. أجاز بالمعنى، وقيل: لا الخبر
والشيخ في التصنيف مطلقا حظر
٦٢٥
٦٣٤. وليقل الراوي: «بمعنى» أو «كما
قال» و«نحوه»؛ كشك أبهما
٦٢٦
الاقتصار على بعض الحديث
٦٢٧
٦٣٥. وحذف بعض المتن: فامنع، أو أجز
أو إن أتم، أو لعالم ومز
٦٢٨
٦٣٦. ذا بالصحيح إن يكن ما اختصره
منفصلا عن الذي قد ذكره
٦٢٩
٦٣٧. وما لذي تهمة أن يفعله
فإن أبى فجاز أن لا يكمله
٦٣٠
٦٣٨. أما إذا قطع في الأبواب
فهو إلى الجواز ذو اقتراب