منظومة · زين الدين العراقي
أدب طالب الحديث
٧٠٥
٧١٣. وأخلص النية في طلبكا
وجد، وابدأ بعوالي مصركا
٧٠٦
٧١٤. وما يهم، ثم شد الرحلا
لغيره، ولا تساهل حملا
٧٠٧
٧١٥. واعمل بما تسمع في الفضائل
والشيخ بجله، ولا تثاقل
٧٠٨
٧١٦. عليه تطويلا بحيث يضجر
ولا تكن يمنعك التكبر
٧٠٩
٧١٧. أو الحيا عن طلب، واجتنب
كتم السماع فهو لؤم، واكتب
٧١٠
٧١٨. ما تستفيد عاليا ونازلا
لا كثرة الشيوخ صيتا عاطلا
٧١١
٧١٩. ومن يقل: «إذا كتبت قمش
ثم إذا رويته ففتش»
٧١٢
٧٢٠. فليس من ذا، والكتاب تمم
سماعه لا تنتخبه تندم
٧١٣
٧٢١. وإن يضق حال عن استيعابه
لعارف أجاد في انتخابه
٧١٤
٧٢٢. أو قصر: استعان ذا حفظ، فقد
كان من الحفاظ من له يعد
٧١٥
٧٢٣. وعلموا في الأصل: إما خطا
أو همزتين أو بصاد أو طا
٧١٦
٧٢٤. ولا تكن مقتصرا أن تسمعا
وكتبه من دون فهم نفعا
٧١٧
٧٢٥. واقرأ كتابا في علوم الأثر
كـ «ابن الصلاح» أو كـ «ذا المختصر»
٧١٨
٧٢٦. وبـ «الصحيحين» ابدأن ثم «السنن»
و«البيهقي» ضبطا وفهما، ثم ثن
٧١٩
٧٢٧. بما اقتضته حاجة من «مسند
أحمد» و«الموطأ» الممهد
٧٢٠
٧٢٨. وعلل؛ وخيرها لـ «أحمدا»
و«الدارقطني»، والتواريخ غدا
٧٢١
٧٢٩. من خيرها «الكبير» للجعفي
و«الجرح والتعديل» للرازي
٧٢٢
٧٣٠. وكتب المؤتلف المشهور
والأكمل «الإكمال» للأمير
٧٢٣
٧٣١. واحفظه بالتدريج، ثم ذاكر
به، والاتقان اصحبن، وبادر
٧٢٤
٧٣٢. إذا تأهلت إلى التأليف
تمهر وتذكر، وهو في التصنيف
٧٢٥
٧٣٣. طريقتان: جمعه أبوابا
أو مسندا تفرده صحابا
٧٢٦
٧٣٤. وجمعه معللا كما فعل
يعقوب أعلى رتبة، وما كمل
٧٢٧
٧٣٥. وجمعوا أبوابا او شيوخا او
تراجما أو طرقا، وقد رأوا
٧٢٨
٧٣٦. كراهة الجمع لذي تقصير
كذاك الاخراج بلا تحرير