منظومة · زين الدين العراقي
آداب المحدث
٦٧٦
وصحح النية في التحديث
واحرص على نشرك للحديث
٦٧٧
ثم توضأ، واغتسل، واستعمل
طيبا، وتسريحا، وزبر المعتلي
٦٧٨
صوتا على الحديث، واجلس بأدب
وهيبة بصدر مجلس، وهب
٦٧٩
لم يخلص النية طالب فعم
ولا تحدث عجلا أو إن تقم
٦٨٠
أو في الطريق، ثم حيث احتيج لك
في شيء اروه، وابن خلاد سلك
٦٨١
بأنه يحسن للخمسينا
عاما، ولا بأس لأربعينا
٦٨٢
ورد، والشيخ بغير البارع
خصص، لا كمالك والشافعي
٦٨٣
وينبغي الإمساك إذ يخشى الهرم
وبالثمانين ابن خلاد جزم
٦٨٤
فإن يكن ثابت عقل لم يبل
كأنس ومالك ومن فعل
٦٨٥
والبغوي والهجيمي وفئه
كالطبري حدثوا بعد المئه
٦٨٦
وينبغي إمساك الاعمى إن يخف
وأن من سيل بجزء قد عرف
٦٨٧
رجحان راو فيه دل فهو حق
وترك تحديث بحضرة الأحق
٦٨٨
وبعضهم كره الاخذ عنه
ببلد وفيه أولى منه
٦٨٩
ولا تقم لأحد، وأقبل
عليهم، وللحديث رتل
٦٩٠
واحمد وصل مع سلام ودعا
في بدء مجلس وختمه معا
٦٩١
واعقد للاملا مجلسا فذاك من
أرفع الاسماع والاخذ، ثم إن
٦٩٢
تكثر جموع فاتخذ مستمليا
محصلا ذا يقظة مستويا
٦٩٣
بعال او فقائما يتبع ما
يسمعه مبلغا أو مفهما
٦٩٤
واستحسنوا البدء بقارئ تلا
وبعده استنصت، ثم بسملا
٦٩٥
فالحمد فالصلاة، ثم أقبل
يقول: «من أو ما ذكرت؟»، وابتهل
٦٩٦
له، وصلى وترضى رافعا
والشيخ ترجم الشيوخ ودعا
٦٩٧
وذكر معروف بشيء من لقب
كـ «غندر»، أو وصف نقص، أو نسب
٦٩٨
لأمه؛ فجائز ما لم يكن
يكرهه؛ كابن علية فصن
٦٩٩
وارو في الاملا عن شيوخ قدم
أولاهم، وانتقه وأفهم
٧٠٠
ما فيه من فائدة، ولا تزد
عن كل شيخ فوق متن، واعتمد
٧٠١
عالي إسناد قصير متن
واجتنب المشكل خوف الفتن
٧٠٢
واستحسن الإنشاد في الأواخر
بعد الحكايات مع النوادر
٧٠٣
وإن يخرج للرواة متقن
مجالس الإملاء فهو حسن
٧٠٤
وليس بالإملاء حين يكمل
غنى عن العرض لزيغ يحصل