شرح حلية طالب العلم(٣٩) حسن السؤال

١:


الطريقة الثالثة: أن يقوم طالبان للمناظرة؛ وتسمى طريقة المناظرة، فيتناظران في المسألة، بحيث هذا يناظر هذا، وننظر: هذا يتبنى قولا وهذا يتبنى قولا آخر، وننظر من يكون معه الغلبة، ثم يعقب الشيخ بما يستقيم.

الطريقة الرابعة: طريقة السرد، بأن يلقي الشيخ الدرس، وهي من أضعف الطرق في إبقاء المعلومات، ولكنها جيدة، يحصل الناس منها شيئا، خصوصا إذا كان هناك كتابة وتسجيل، وتناقش الطلاب فيها فيما بعد، فإنها تبقى تلك المعلومة حينئذ.

إذا تقرر هذا فإن السؤال لا بد أن يكون على السنن، بحيث يلتزم فيه الطالب بالأدب، فلا يسأل في غير الفن الذي يتدارسونه، درسنا هذا في آداب طالب العلم، فلا تنقلونا إلى الفتوى، مثلا ندرس في باب الصيام، فلا يحق لك أن تنقلنا إلى باب القصاص، أو باب من أبواب الأنكحة.

الثاني: حسن انتقاء الألفاظ، لا تأتي بلفظ ناب، ولا لفظ غريب، ولا لفظ غير مرغوب فيه.

[١] الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي ١/ ٥٩٣.

التزم أدب المباحثة من حسن السؤال، فالاستماع، فصحة الفهم للجواب ١،


الأمر الرابع: لا بد أن يكون سؤالك سؤالا صحيحا، فبعض الناس يسأل بسؤال مركب بصياغة غير صحيحة.

الأمر الخامس: أن يكون سؤالك سؤالا واقعيا، وتدعو الحاجة إليه.

الأمر السادس: ألا يكون من التعنت، تريد أن تختبر الشيخ، وقد جاء في الحديث: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الأغلوطات) [١].

الأمر السابع: أن لا يكون سؤالك على جهة إبطال قول الشيخ، قد تستفهم، لكن لا تحاول إبطال قول الشيخ؛ لأن هذا سوء أدب، وقد يكون سوء فهم منك، وبالتالي لا يكون كلامك صحيحا، قد تعترض وتقول: كيف الجمع بين كذا وكذا؟ فهذا لا بأس فيه، لكن أن تقول: كلامك غلط أو فيه ما فيه؛ لأن الله يقول كذا، فهذا سوء أدب، وليس من حسن السؤال في شيء.

[١] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٩١٣).

وإياك إذا حصل الجواب أن تقول: لكن الشيخ فلان قال لي كذا، أو قال كذا، فإن هذا وهن في الأدب ١، وضرب لأهل العلم بعضهم ببعض، فاحذر هذا.

وإن كنت لا بد فاعلا، فكن واضحا في السؤال، وقل: ما رأيك في الفتوى بكذا، ولا تسم أحدا.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقيل: إذا جلست إلى عالم، فسل تفقها لا تعنتا" ا. هـ ٢.

وقال أيضا: "وللعلم ست مراتب:

أولها: حسن السؤال.

الثانية: حسن الإنصات والاستماع.


الثالثة: حسن الفهم.

الرابعة: الحفظ.

الخامسة: التعليم.

السادسة: وهي ثمرته العمل به ومراعاة حدوده.
ا. هـ

ثم أخذ في بيانها ببحث مهم.

جارٍ التحميل