الطَّبَقَةُ الْأُولَى

740 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ابْن إِسْمَاعِيلَ إِمْلَاءً حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ (قِيلَ لِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

يَا رَوْحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ فِتْنَةً قَالَ زِلَّةُ عَالِمٍ إِذَا زَلَّ الْعَالِمُ زَلَّ بزلته

عَالم كثير) // رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد والخطيب فِي الْفَقِيه والمتفقه وتحرف فِيهِ // 741 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن زريك حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرِمٍ حدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ ﴿وَلا جِدَال فِي الْحَج﴾ قَالَ (الْجِدَال المراء) // رَوَاهُ من طَرِيق نَافِع بِنَحْوِهِ سعيد بن مَنْصُور فِي سنَنه بتحقيق الحميد وَابْن جرير // 742 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الْمَصِيصِيُّ حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ حَدَّثَنَا عمر

ابْن عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ زِيَادٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ (لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَشْتَبِهُ الْحَقُّ وَالْبَاطِلُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الزَّمَانُ لَا يَنْفَعُ) 743 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الضَّرِيرُ بِالرَّيِّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَارِنٍ حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ قَالَ (خَرَجَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُرِيدُ الْحَجَّ فَشَيَّعْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ أَوْصِنَا يَا أَبَا مَسْعُودٍ قَالَ اتَّهِمُوا الرَّأْيَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي تَدْعُونِي نَفْسِي إِلَى أَنْ أَخْرُجَ بِسَيْفِيَ فَأَضْرِبُ بِهِ فَأدْخل النَّار) // رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة بِنَحْوِهِ وَفِيه طول وَذَلِكَ فِي المُصَنّف كتاب الْفِتَن مَا ذكر فِيهِ فتْنَة //

744 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حِمْدَانَ بِعُكْبَرَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي مَعْنٍ عَنْ زيد بن أَرقم قَالَ (وَمن تَمَسَّكَ بِالسُّنَّةِ وَثَبَتَ نَجَا وَمَنْ أَفْرَطَ مَرَقَ وَمَنْ خَالَفَ هَلَكَ) // تقدم بِسَنَدِهِ وَلَفظه //

745 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ بِالْمَدِينَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَاهِرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُعَاوِيَة ابْن قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي أَبِي ح وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ ثِقَةٌ بِنَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ حَدثنَا أَبُو خَالِد يزِيد ابْن مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا غَانِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَيْمُونَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة ابْن قُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ (مَا كُنْتُ بِشَيْءٍ بَعْدَ

الْإِسْلَامِ أَشَدَّ فَرَحًا مِنْ أَنَّ قَلَبِيَ لَمْ يَشُبْهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِه الْأَهْوَاء) // رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير واللالكائي فِي شرح أصُول الِاعْتِقَاد // لَفْظُ أَبِي خَالِدٍ 746 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَّ سَلَامَ بْنَ مِسْكِينٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ (مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُؤْتَسِيًا فَلْيَأْتَسِ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عَلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا وَأَقْوَمَهَا هَدْيًا وَأَحْسَنَهَا أَخْلَاقًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَإِقَامَةِ دِينِهِ فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوهُمْ فِي آثَارِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوا على هدى مُسْتَقِيم) // رَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي جَامع بَيَان الْعلم وَأوردهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ فِي الْحجَّة //

747 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَج﴾ قَالَ (جِدَال النَّاس) // رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن الْكُبْرَى بِسَنَدِهِ وَلَفظه وَفِيه طول كتاب الْحَج بَاب لارفث // ﴿فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ﴾ (يُخَاطِبُ بِهِ الصَّحَابَةَ)