المستوى الخامس:
# ١ - تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير.
# ٢ - زاد المعاد؛ لابن القيم.
ثم بعد ذلك قراءة بقية كتب شيخ الاسلام وابن القيم
وابن كثير وابن رجب والذهبي وغيرهم من علماء السلف
بلوغ المرام
من
أدلة الأحكام
تلخيص الفقير إلى رحمة ربه تعالى
أحمد بن علي ابن حجر الشافعي
رحمه الله (ت ٨٥٢ هـ)
• النسخ المعتمدة في تحقيق هذا المتن:
-
نسخة خطية بمكتبة فيض الله أفندي بالمكتبة السليمانية - تركيا -، برقم (٢١٧١)، تاريخ نسخها: ٨٣٤ هـ، وهي مقروءة على المصنف رحمه الله، وعليها خطه، وإجازة منه لهذه النسخة بخطه أيضا.
-
نسخة خطية بالمكتبة الأزهرية - مصر -، برقم (٧٥٣/ ٦٣١١)، تاريخ نسخها: ٨٤٨ هـ، وهي مكتوبة في حياة المصنف رحمه الله، ومنقولة من نسخة بخط المصنف رحمه الله.
-
نسخة خطية بالمكتبة الظاهرية بدمشق - سوريا -، برقم (٥٧٥٤)، تاريخ نسخها: ٨٧٤ هـ، وقد كتبت من نسخة منقولة من نسخة المصنف رحمه الله، ثم قوبلت بعد ذلك بنسخة المصنف رحمه الله.
-
نسخة خطية بمعهد المخطوطات العربية - الكويت -، مصورة من دار المخطوطات بصنعاء، برقم (٥٨٠٨)، تاريخ نسخها: ١١٦٥ هـ، وهي مقابلة على نسخة ابن الديبع التي هي مسلسلة بالإجازة من المصنف إلى الناسخ، ونسخة ابن الديبع مقابلة على نسخة مقروءة على المصنف رحمه الله، ومجازة بخطه لأحمد اليماني في ١٤/ ٠٧/ ٨٣٧ هـ.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمه الظاهرة والباطنة قديما وحديثا، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد وآله وصحبه الذين ساروا في نصرة دينه سيرا حثيثا، وعلى أتباعهم الذين ورثوا علمهم - والعلماء ورثة الأنبياء - أكرم بهم وارثا وموروثا.
أما بعد:
فهذا مختصر يشتمل على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، حررته تحريرا بالغا؛ ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغا، ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغني عنه الراغب المنتهي.
وقد بينت عقب كل حديث من أخرجه من الأئمة؛ لإرادة نصح الأمة.
فالمراد بالسبعة: أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه.
وبالستة: من عدا أحمد.
وبالخمسة: من عدا البخاري ومسلما، وقد أقول: الأربعة وأحمد.
وبالأربعة: من عدا الثلاثة الأول.
وبالثلاثة: من عداهم والأخير.
وبالمتفق: البخاري ومسلم، وقد لا أذكر معهما غيرهما.
وما عدا ذلك: فهو مبين.
وسميته: «بلوغ المرام من أدلة الأحكام».
والله أسأل ألا يجعل ما علمنا علينا وبالا، وأن يرزقنا العمل بما يرضيه سبحانه وتعالى.