منظومة · جلال الدين السيوطي
المتفق والمفترق
٩٦٧
واعن بما لفظا وخطا يتفق
لكن مسمياته قد تفترق
٩٦٨
لا سيما إن يوجدا في عصر
واشتركا شيخا وراو؛ فادر
٩٦٩
فتارة: يتفق اسما وأبا
أو مع جد أو كنى ونسبا
٩٧٠
كـ «أنس بن مالك»: خمس بان
و«أحمد بن جعفر بن حمدان»
٩٧١
ثم «أبي عمران الجوني»
إثنين: بصري وبغدادي
٩٧٢
أو في اسمه واسم أب والنسب
أو كنية - كعكسه - واسم أب
٩٧٣
نحو «محمد بن عبد الله» من
قبيلة الأنصار: أربع زكن
٩٧٤
كذا «أبو بكر بن عياش»، وضم
«إبن أبي صالح صالحا» تعم
٩٧٥
وتارة في اسم فقط ثم السمه
«حماد» لابن زيد وابن سلمه
٩٧٦
فإن أتى عن ابن حرب مهملا
أو عارم؛ فهو ابن زيد جعلا
٩٧٧
أو هدبة أو التبوذكي أو
حجاج او عفان؛ فالثاني رأوا
٩٧٨
وحيثما أطلق «عبد الله» في
طيبة فابن عمر، وإن يفي
٩٧٩
بمكة فابن الزبير، أو جرى
بكوفة فهو ابن مسعود يرى
٩٨٠
والبصرة البحر، وعند مصر
والشام مهما أطلق: ابن عمرو
٩٨١
وعن «أبي حمزة» يروي شعبة
عن ابن عباس بزاي عدة
٩٨٢
إلا «أبا جمرة» فهو بالرا
- وهو الذي يطلق - يدعى نصرا
٩٨٣
ومنه ما في نسب كـ «الآملي»
و«الحنفي» مختلف المحامل
٩٨٤
واعدد بهذا النوع ما يتحد
فيه الرجال والنسا، وعددوا
٩٨٥
قسمين: ما يشتركان إسما
بنت عميس، ابن رئاب: «أسما»
٩٨٦
والثان: في اسم وكذا في اسم أب
كـ «هند» ابن وابنة المهلب
٩٨٧
• • •