منظومة · جلال الدين السيوطي
آداب المحدث
٦٤١
٥٤٢ - وأشرف العلوم: علم الأثر
فصحح النية، ثم طهر
٦٤٢
٥٤٣ - قلبا من الدنيا، وزد حرصا على
نشر الحديث، ثم من يحتج إلى
٦٤٣
٥٤٤ - ما عنده: حدث؛ شيخا أو حدث
ورد للأرجح ناصحا وحث
٦٤٤
٥٤٥ - ابن دقيق العيد: لا ترشد إلى
أعلى في الاسناد إذا ما جهلا
٦٤٥
٥٤٦ - ومن يحدث وهناك أولى
فليس كرها أو خلاف الأولى
٦٤٦
٥٤٧ - هذا هو الأرجح والصواب
عهد النبي حدث الصحاب
٦٤٧
٥٤٨ - وفي الصحاب حدث الأتباع
يكاد فيه أن يرى الإجماع
٦٤٨
٥٤٩ - وهو على العين إذا ما انفردا
فرض كفاية إذا تعددا
٦٤٩
٥٥٠ - ومن على الحديث تخليطا يخف
لهرم أو لعمى والضعف؛ كف
٦٥٠
<hr class="page-sep" data-page="84" />
٦٥١
٥٥١ - ومن أتى حدث - ولو لم تنصلح
نيته -؛ فإنها سوف تصح
٦٥٢
٥٥٢ - فقد روينا عن كبار جله
«أبى علينا العلم إلا لله»
٦٥٣
٥٥٣ - وللحديث: الغسل، والتطهر
والطيب، والسواك، والتبخر
٦٥٤
٥٥٤ - مسرحا، واجلس بصدر بأدب
وهيبة، متكئا على رتب
٦٥٥
٥٥٥ - ولا تقم لأحد، ومن رفع
صوتا على الحديث؛ فازبره ودع
٦٥٦
٥٥٦ - ولا تحدث قائما أو مضطجع
أو في الطريق أو على حال شنع
٦٥٧
٥٥٧ - وافتتح المجلس كالتتميم
بالحمد، والصلاة والتسليم
٦٥٨
٥٥٨ - بعد قراءة لآي، ودعا
وليك مقبلا عليهم معا
٦٥٩
٥٥٩ - ورتل الحديث، واعقد مجلسا
يوما بأسبوع للاملاء ائتسا
٦٦٠
٥٦٠ - ثم اتخذ مستمليا محصلا
وزد إذا يكثر جمع، واعتلى
٦٦١
<hr class="page-sep" data-page="85" />
٦٦٢
٥٦١ - يبلغ السامع أو يفهم
واستنصت الناس إذا تكلموا
٦٦٣
٥٦٢ - وبعده: بسمل ثم يحمد
مصليا، وبعد ذاك يورد
٦٦٤
٥٦٣ - «ما قلت؟» أو «من قلت؟» مع دعائه
له، وقال الشيخ في انتهائه
٦٦٥
٥٦٤ - «حدثنا» ويورد الإسنادا
مترجما شيوخه الأفرادا
٦٦٦
٥٦٥ - وذكره بالوصف أو باللقب
أو حرفة: لا بأس إن لم يعب
٦٦٧
٥٦٦ - وارو في الاملا عن شيوخ عدلوا
عن كل شيخ أثر، ويجعل
٦٦٨
٥٦٧ - أرجحهم مقدما، وحرر
وعاليا قصير متن اختر
٦٦٩
٥٦٨ - ثم أبن علوه، وصحته
وضبطه، ومشكلا، وعلته
٦٧٠
٥٦٩ - واجتنب المشكل كالصفات
ورخصا، مع المشاجرات
٦٧١
٥٧٠ - والزهد مع مكارم الأخلاق
أولى في الاملاء بالاتفاق
٦٧٢
<hr class="page-sep" data-page="86" />
٦٧٣
٥٧١ - واختمه بالإنشاد والنوادر
ومتقن خرجه للقاصر
٦٧٤
٥٧٢ - أو حافظ بما يهم يشغل
وقابل الإملاء حين يكمل
٦٧٥
• • •
٦٧٦
<hr class="page-sep" data-page="87" />