كتاب النِّكَاح

• المُستامَةُ: هي المطلوبُ شراؤها، يقال: سامَ الشيءَ، واستامَهُ: طلبَ ابتياعه، فهو مُستام للفاعل والمفعول.
  انظر: "المطلع" (ص: 319).

.

• العِنِّين: العِنِّين -بكسر العين والنون المشددة-: العاجز عن الوَطْء، وربما اشتهاه، ولا يمكنه، مشتقٌّ من عَنَّ الشيءُ: إذا اعترضَ.
  قال الجوهري: رجلٌ عِنِّينٌ: لا يشتهي النساءَ بَيِّنُ العنَّة، وامرأةٌ عِنِّينَةٌ: لا تشتهي الرجال، فَعيلٌ بمعنى مفعول؛ كجريح.
  وقال صاحب "المطالع": وقيل: هو الَّذي له ذَكَرَ له ينتشر.
  وقيل: له مثل الزرّ، وهو الحَصور، والله أعلم، وقيل: هو الَّذي لا ماء له، والله أعلم.
  والعُنَّة -بالضم-: العجزُ عن الجماع، و-بالفتح-: المرة؛ من عَنَّ

الجزء: 1 - الصفحة: 756

الرجلُ: إذا صار عِنِّينًا، أو مجبوبًا، و -بالكسر- الهيئة من ذلك، ومن غيره.
انظر: "المطلع" (ص: 319). [ص: 410].

• زُفُّتْ: أي: أُهْدِيَتْ، يقال: زَفَفْتُ العروسَ إلى بيتِ زوجِها زَفّاً، وزِفافًا، وأَزْفَفْتُها: أهديتُها.
  انظر: "المطلع" (ص: 320). [ص: 413].
• جَبَلتها عليه: أي: خَلْقَتها، وطبيعتها، والله أعلم.
  انظر: "المطلع" (ص: 320). [ص: 413].