ع ناسياً، فلم يفسد اعتكافه.
دليله: لو قبل ناسياً.
والجواب: أن تلك المباشرة لا تفسد الصوم، وليس كذلك هاهنا؛ لأن هذا استمتاع يفسد جنسه الصوم، أو جماع مخصوص في حال الاعتكاف أشبه العمد.
وإن قاسوا على جماع الناسي في الصيام والحج، لم نسلمه، ونقول: يفسده
ع ناسياً، فلم يفسد اعتكافه.
دليله: لو قبل ناسياً.
والجواب: أن تلك المباشرة لا تفسد الصوم، وليس كذلك هاهنا؛ لأن هذا استمتاع يفسد جنسه الصوم، أو جماع مخصوص في حال الاعتكاف أشبه العمد.
وإن قاسوا على جماع الناسي في الصيام والحج، لم نسلمه، ونقول: يفسده