۞
صبرت كما صبر الإسرائيلي فنعم» . قيل له: وكيف كان الإسرائيلي؟ قال: " كان ثلاثة نفر، فاجتمعوا
فقالوا: إن هذا الرجل يفعل ويفعل، يعنون ملكهم، ثم قالوا: يأتيه واحد منا فيخلو به في السر فيأمره وينهاه، فذهب واحد منهم، فدخل عليه، فأمره ونهاه.
فقال: ألا أراك ها هنا؟ فأمر به فحبس، فبلغ الخبر الآخرين.
فقالا: الآن وجب، ⦗٧٦⦘ فجاءه واحد منهما.
فقال: يا هذا، جاءك رجل فأمرك ونهاك، فأمرت به فحبس.
فقال: ألا أراك إلا صاحبه.
أما إني لا أفعل بك ما فعلت به، فأمر به، فضرب حتى قتل، فجاء الخبر إلى الثالث.
فقال: الآن وجب فأتاه فقال له: يا هذا جاءك رجل فأمرك ونهاك فحبسته، وجاءك الآخر فضربته حتى قتلته.
فقال: ألا أراك إلا صاحبه.
أما إني لا أصنع بك ما صنعت به.
فأمر به فضرب وتد في أذنه في الأرض في الشمس، فحر الشمس من فوقه ومن تحته، فأرادوه على أن يتكلم بشيء، أي شبه الاعتذار إلى الملك، فأبى ". قال أبو يزيد: قال بعضهم: وأحدكم لو انتهر لقال: جعلني الله فداءك
١٠٢ - حدثني علي بن مسلم، حدثنا سعيد بن عامر، عن عبد الله بن المبارك، " أن الحجاج، قطع يد رجل ورجله، ثم أمر به أن يحمل إلى الكوفة فيصلب على بابه ⦗٧٧⦘ قال: فحمل في سفينة، حتى إذا قاربوا الكوفة، وكان فيهم رجل كأنه سمع خشخشة، فقال: ما لكم؟ قالوا: هذا الموضع الذي أمرنا فيه بصلبك، فنخاف أن تلقي نفسك في الماء.
قال: أنا ألقي نفسي؟ فوالله إن الذباب ليقع على يدي أو رجلي فأكره أن أحكه مخافة أن أعين على نفسي.
قال: وسمعوه يدعو: اللهم إني
فصول الكتاب · 194 فصل · 132 صفحة
فصول الصبر والثواب عليه · 132 صفحة
مقدمة الكتاب«من يصبر يصبره الله، ولم يعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر»من ورائكم أيام الصبر، صبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين يعملون مثلستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض» قالوا:نصبر على طاعة الله، وكنا نصبر عن معاصي الله، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجرأفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما»«لو كان الصبر والشكر بعيرين، ما باليت أيهما ركبت»الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس باد الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألاالصبر على أربع شعب: على الشوق، والشفق، والزهادة، والترقب. فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن«عليك بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمة محمد ﷺ على ضلالة، واصبر حتى يستريح بر، ويستراح من فاجر»لا تؤذ وإن أوذيت فاصبر»يا دنيا أمري على المؤمن يصبر عليك، لا تحولي له فتفتنيه«طوبى لمن غلب بتقواه هواه، وبصبره الشهوات»الكرام الكاتبين ربما شكوا إلى الله من صاحبهم الذي يكونون معه أن من أمره إن إن، فيؤمرون«لو كان الصبر من الرجال لكان كريما»«الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عليه»«ما من عبد وهب الله له صبرا على الأذى، وصبرا على البلاء، وصبرا على المصائب، إلا وقد أوتي أفضل ما أوتيه أحد، بعد الإيمان بالله»«الصبر صبران، الصبر على المصيبة حسن، وأفضل من ذلك الصبر عن المعاصي»إلا بالصبر»كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر. قال الله عز وجل: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [الزمر: ١٠] قال: فقال بيديه هكذا - وبسطهما -: غرفاما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه، فعاضه مكان ما انتزع منه الصبر، إلا كان ما عوضه﴿سلام عليكم بما صبرتم﴾ [الرعد: ٢٤] قال: «على دينكم، فنعم ما أعقبتكم من الدنيا الجنة»الصبر ثلاث: فصبر على المصيبة، وصبر على الطاعة، وصبر عن المعصية، فمن صبر على المصيبة حتى«اللهم ارزقنا صبرا على طاعتك، وارزقنا صبرا عن معصيتك، وارزقنا صبرا على ما تحب، وارزقنا صبرا على ما نكره، وارزقنا صبرا ⦗٣٢⦘ عند عزائم الأمور»الشكر أفضل أم الصبر؟ قال: «الصبر، والعافية أحب إلي»«الحلم زين، والتقى كرم، والصبر خير مراكب الصعب»﴿الغرفة﴾ [الفرقان: ٧٥]: الجنة، ﴿بما صبروا﴾ [الإنسان: ١٢]: على الفقرصبروا أنفسهم على ما أمرهم به من طاعته، وصبروا أنفسهم عما نهاهم عنه من معصيته، فقالت لهمالجنة حظرت بالصبر والمكاره، فلا تؤتى إلا من باب صبر أو مكروه، وإن جهنم شعبت بالشهواتاصبري "، حتى عد أصابعي الخمس، ثم أخذ بيساري فقال: «يا بنية اصبري»، حتى عد أصابعيقلب شاكر، ولسان ذاكر، وبدن على البلاء صابر، وزوجة لا تبغيه خونا في نفسه ولاالإيمان قال: «الصبر والسماح»«السماح بفرائض الله، والصبر عن محارم الله»﴿واستعينوا بالصبر والصلاة﴾ [البقرة: ٤٥] قال: " الصبر: الصيامثلاث من كن فيه أصاب البر: سخاوة النفس، والصبر على الأذى، وطيب الكلام﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ [هود: ١١٤] " فقالت: بأبي أنت وأمي، ما تلك الحسنات؟ قال: «الصلوات الخمس» ثم دخل علي فقال: «أبشري فإنه قد نزل خير لا شر بعده» قلت: ما هو بأبي أنت وأمي؟ ⦗٤٠⦘ قال: " أنزل الله جل ذكره: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ [الأنعام: ١٦٠] " فقلت: يا رب زد أمتي، فأنزل الله تبارك اسمه: ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة﴾ فقلت: يا رب زد أمتي، فأنزل الله تعالى: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [الزمر: ١٠]«الصبر رضا»حقيقة اليقين الصبر، وحقيقة العمل النية«خشية الله، وحب الفردوس يباعدان من زهرة الدنيا، ويورثان الصبر على المشقة»فإن صبر صاحبها أفضت به إلى روح وإن جزع رجع»الدنيا خوانة لا يدوم نعيمها، ولا يؤمن فجائعها، ومن يعش يبتل، ومن يتفقد يفقد، ومن لا يعد«اجعلوا عزمكم في الأمور كلها بين يدي هواكم، ثم اتخذوا كتاب الله إماما لكم في دينكم»«صبرا يا أبا ياسر وآل ياسر، فإن موعدكم الجنة»«لو كان الصبر من الرجال كان كريما»«وهل وجدنا عيشنا إلا في الصبر»بالصبر، لم نلق قوما إلا صبرنا لهم ما صبروا لنا«كلنا نكره الموت وألم الجراح، ولكنا نتفاضل بالصبر»«صبر ساعة»إذا لم تسامح في الأمور تعقدت ... عليك فسامح واخرج العسر باليسر«الصبر عند أول صدمة»إن أصابه خير حمد الله وشكره، وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر. المؤمن يؤجر في كل شيء، حتىوللصبر اليوم عن معاصي الله خير من الصبر على الأغلال في نار جهنم»فإن أعطي شكر وإن ابتلي صبر»رفع عن هذه الأمة الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه، وما لا يطيقون، وأحل لهم في حال﴿والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس﴾ [البقرة: ١٧٧] قال: " أما ﴿البأساء﴾ [البقرة: ١٧٧]:كل عمل له ثواب يعرف إلا الصبر قال الله: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [الزمر:«إن صبرت فلك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك» قالت: إني أتكشف، فادع الله أن لا أنكشف«لم يعط العباد أفضل من الصبر، به دخلوا الجنة»«إذا جاء الموت وسكراته لم يغن عن الفتى ما كان فيه من النعيم واللذة ثم مال مغشيا عليه»ما ازددت لك - بتوفيقك - إلا صبرا، وعنك - بمنك ونعمتك - إلا رضا. قال خلف: وكان الجذام قدفأفرغ علي صبرا يبلغني رضاك عني، وإن كنت إنما ابتليتني لتثيبني وتأجرني وتجعل بلاءك لي سببا«الصبر على منن الرجال أشد من الصبر على ما بي من البلاء»«اغتنموا الصبر فكأنكم قد بلغتم مدته»من شروط الصبر أن تعرف كيف تصبر؟ ولمن تصبر؟ وما تريد بصبرك؟ وتحتسب في ذلك وتحسن النية فيهلا تعجبن بصبرك، فإني قد علمت ما يمتص كل شعرة من لحمك ودمك، ولولا أني أعطيت موضع كل شعرةمكث أيوب عليه السلام ملقى على زبالة سبع سنين يمر به الرجل فيمسك على أنفه، حتى مر به رجلانما أصبت من أيوب شيئا فرحت به، إلا أني كنت إذا سمعت أنينه علمت أني قد أبلغتكانت الدودة لتقع من جسد أيوب فيأخذها فيعيدها إلى مكانها ويقول: كلي من رزقيأمرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات، فإن الله معطيك إحداهن: اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك، أوأفلح من أسلم وجعل رزقه كفافا، فصبر على ذلك»«أدخل نفسك في هموم الدنيا، واخرج منها بالصبر»«إذا شئت رأيت بصيرا لا صبر له، فإذا رأيت بصيرا ذا صبر فهناك»«ما أحسن عاقبة الصبر»مفتاح باب الفرج الصبر ... كل عسر معه يسر والدهر لا يبقى على حاله ... والأمر يأتي بعدهيوشك أن يفضي بالصابر البلاء إلى الرخاء، وبالفاجر الرخاء إلىالبلاء«إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون أن تغيروا، فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيره»«ذكرت آخر أمتي وما يلقون من البلاء، فالصابر منهم يجيء يوم القيامة وله أجر شهيدين»«إذ لم تكن من أهل العزائم هلا استخرتني في عافية ؟»أعطاكم الدنيا قرضا، وسألكموها قرضا، فإن أعطيتموها طيبة بها أنفسكم ضاعف لكم ما بين الحسنة«في الصبر جوامع التقوى وإليه موئل المؤمنين»«الصبر معقل»«يحتاج المؤمن إلى الصبر كما يحتاج إلى الطعام والشراب»اشرب واسق بما صبرت وكنت من الكاظمينرآكم أهلا أن يختبركم، فأروه أهلا أن تصبروا له» . فقالوا: من أنت رحمك الله؟ قال: «من ينتظر منيؤخذ الرجل، فيحفر له في الأرض، ثم يجاء بالمنشار فيوضع فوق رأسه، ما يصرفه عن دينه أو يمشطاتقوا واصبروا، فوالله إن كان الرجل من المؤمنين قبلكم ليوضع المنشار على رأسه فيشق باثنينجعل بعضكم لبعض فتنة فاصبروا«إذا رأيت أمرا لا تستطيع غيره، فاصبر وانتظر فرج الله»رأس أمور العباد العقل، ودليلهم العلم، وسائقهم العمل، ومقويهم على ذلكلأصبر على الكلمة لهي أشد علي من القبض على الجمر، ما يحملني على الصبر عليها إلا التخوف منثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة: الصبر عند البلاء، والرضا بالقضاء، والدعاء فيباعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا«غفر لي بصبري على الفقر في الدنيا»«فأي الخيل وجدتم أصبر؟» قالوا: الكمت الخمر قال: «فأي الإبل وجدتم أصبر؟» قالوا: الحمر الجعادوردت من الصابرين على درجة لم ينالوها إلا بالصبر عند البلاء، والشكر عند الرخاء. قال﴿مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا﴾ [«ضم إلي منه لعلي أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل الله»تسألني عن رجل أنت خطيئة من خطاياه، وقد ملأت الأرض فسادا؟» قال: فهل خلوت لك؟ قال: «مرةتطيعه في معصية الله وتبيع آخرتك بدنياه، أنت ممن خسر الدنيا والآخرة، فتبا لك آخر الدهر»اصبر أخرجك من دار الحزن إلى دار الفرح، ومن دار الضيق إلى دار السعة، فلما بلغ السلخ إلىصبرت كما صبر الإسرائيلي فنعم» . قيل له: وكيف كان الإسرائيلي؟ قال: " كان ثلاثة نفر، فاجتمعواأعوذ بك أن أفر من بأس الناس إلى بأسك، وأعوذ بك أن أجعل فتنة الناس كعذابك، وأعوذ بك أن يرىما كنت لآكل شيئا حرمه الله علي أبدا، فأمر به فقطعت يداه ورجلاه، وقطعه عضوا عضوا حتى قتلهأجد عافيته أكثر مما ابتلاني به، وأجد نعمه علي أكثر من أحصيها. فقلت: أتجد لما أنت فيه ألماعليك بتقوى الله واقنع برزقه ... فخير عباد الله من هو قانع ولا تلهك الدنيا ولا طمع بها ...الخلق للخالق والشكر للـ ... ـمنعم والتسليم للقادريصيب الإنسان الخير في صبر ساعة»«ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وفي ولده حتى يلقى الله يوم القيامة وما عليه من خطيئة»«أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله على السراء والضراء»صبر لا شكوى فيه«الصبر يأتي من الله العبد على قدر المصيبة»«ذكرت آخر أمتي وما يلقون من البلاء، فالصابر منهم يجيء وله أجر شهيدين»«الصبر اعتراف العبد لله بما أصابه منه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يرى منه إلا الصبر»ما منتهى الصبر؟ قال: «أن يكون يوم تصيبه المصيبة مثله قبلها»«أن يكون صاحب المصيبة في القوم لا يعرف من هو ؟»﴿فصبر جميل﴾ [يوسف: ٨٣] قال: «الرضا بالمصيبة، والتسليم»الكظيم: الصبورلو كان الصبر حلوا ما قال الله عز وجل لنبيه ﷺ: اصبر ولكن الصبر«ما وعد الله من ثوابه الصابرين»﴿ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور﴾ [الشورى: ٤٣]«انتظار الفرج بالصبر عبادة»تكذب وأنت أمير، تزعم أنه لا يحل ترك عاص، وهؤلاء بنو عمك حولك كلهم عصاة؟ أليس كذلك؟» يقولعاهدت الله أن أجاهدك بيدي وبلساني وبقلبي، فأما يدي فقد فتها، وأما لساني فهذا تسمع مافضرب بطنه مائة، وظهره مائة، ثم أدرجه في عباءة وألقاه في الدار فقلت: أعطشان أنت يا حطيطبلغ العذاب منه وما يتكلم، جاء ذباب فوقع على جراحته. فقال: «حس» . فقيل له: صبرت على العذاب«كان يدخل في يده المسال، ثم تسل»عاهدت ربي على ثلاث عند الكعبة: لئن سئلت لأصدقن، ولئن ابتليت لأصبرن، ولئن عوفيت لأشكرنملك الدنيا منقطع إلى الله تبارك وتعالى ما لي إليه من حاجة إلا أن يتوفاني علىالخلق كلهم عبيد الله وعياله فإذا رأيت من العباد عيلة فالشكوى إلى الله، ليس الله يشتكى إلىلي من لا يغفل عني. قلت: إني أنسيتك. قال: إن لي من لا ينساني. قلت: إني لم أذكرك. قال: إننحل أهل الصبر نحلا ما نحله غيرهم من عباده " قيل: ما هو رحمك الله؟ قال: سمعته يقول تباركسلا بنفسي عن الدنيا القدوم على الله عز وجل، والله لله أحب إلي من خلقه ثم«ليس من ناركم صرخت، ولا على دنياكم أسفت، ذكرت بها النار الكبرى، فكان الذي رأيتم من ذلك»هذا آخر يومي من الدنيا، وهو غير مأسوف عليه، وأرجو أن يكون أول أيامى من الآخرة، وهو اليومالحمد لله على السراء والضراء، وعلى العافية والبلاء، قد كنت أؤمل في الله ما هو أكثر منألا إن كل ميتة على الفراش فهي ظنون، ثم قال: هل تدرون ما كان حال أختكم الشجاء؟ قالوا: وما«اصبروا على طاعته، فإنما هو صبر قليل وغنم طويل، والأمر أعجل من ذلك»«من صبر فما أقل ما يصبر، ومن جزع فما أقل ما يتمتع»أعطي الصابرون الصلاة من الله عليهم، والرحمة منه لهم، فمن ذا الذي يدرك فضلهم إلا من كانكأنكم بعاقبة الصبر محمودة، ليت شعري ما يصنع في القيامة من غبن أيامه الحالية، ثم يبكي حتىأي عبادك أصبر؟ قال: أكظمهم للغيظما المروءة؟ قال: " الصبر والصمت: الصبر لمن غاظك وإن بلغ منك، والصمت حتى«من لقي في الله فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره»«من نوى الصبر على طاعة الله صبره الله عليها وقواه لها، ومن عزم على الصبر عن معاصي الله أعانه الله على ذلك وعصمه عنها» . ⦗١٠٥⦘ قال: وقال لي: يا سيار، «أتراك تصبر لمحبته عن هواك فيخيب صبرك؟ لقد أساء بسيده الظن من ظن به هذا وشبهه» قال: ثم بكى عبد الواحد حتى خفت أن يغشى عليه، ثم قال: «بأبي أنت يا مسمع، نعمه رائحة وغادية على أهل معصيته، فكيف ييأس من رحمته أهل محبته؟»موئل الصبر موئل كريم هنيء غير مردي وليعلمن أهل الاستخفاف بمعاصي الله أن ذلك كائن عليهم«من امتطى الصبر قوي على العبادة، ومن أجمع اليأس استغنى عن الناس، ومن أهمته نفسه لم يول تربتها غيره، ومن أحب الخير وفق له، ومن كره الشر جنبه، ومن رضي بالدنيا من الآخرة حظا فقد أخطأ حظ نفسه، ومن أراد الحظ الأكبر من الآخرة سعى لها سعيها ⦗١٠٦⦘ وأعمل نفسه لها، وهانت عليه الدنيا وجميع ما فيها، والصبر عن الدنيا رأس الزهد فيها، والصبر عن المعاصي هو الكره لها، والصبر على طاعة الله فرع الخير وتمامه»«عليك بالصبر، والتصبر، والاصطبار» . قال: قلت: ما الصبر؟، وما التصبر؟، وما الاصطبار؟ قال: «أما الصبر فالتسليم والرضا بنزول المصائب والبلوى، وتوطين النفوس عليها قبل حلولها، وأما التصبر فتجرع مرارتها عند نزولها، ومجاهدة النفس على هدوئها وسكونها، وأما الاصطبار فاستقبال ما ينزل منها من المصائب والبلوى بالطلاقة والبشر، وانتظار ما لم ينزل منها بالاعتبار والفكر، فإذا كان العبد كذلك كان مصطبرا، لم يبال ما تقدم من ذلك» . وجدت في بعض الحكمة: الصبر على عشرة وجوه: الصبر على المعاصي، والصبر على الفرائض، والصبر على الشبهات، والصبر على الفقر، والصبر على الأوجاع، والصبر على المصائب، والصبر على أذى الناس، والصبر عن الشهوات، والصبر عن فضول الكلام، والصبر على النوافل، وكل عمل من هذه الوجوه تعمله وهو شاق عليك فأنت فيه صابر، وكل عمل تعمله منها وليس فيه مشقة فليس ذلك من باب الصبر، ويكون ذلك من حسن المعونة من الله سبحانه لعبده، كفاه مؤنة المشقة وأذاقه حلاوة المعونة«لا يكون الصبر إلا في رجل له عند الله عظيم من الذخر، ولرب صابر برز به صبره أمام المتقين يوم القيامة، والصبر ⦗١٠٧⦘ في كل شيء حسن، وهو في طاعة الله وعن معصيته أحسن»ستكون أمور تنكرونها، فعليكم فيها بالصبر، صبر كقبض على الجمر، ولا تقولوا: تغير، حتى يكونالحمد لله الذي أعطانيهما فأمتعني بهما شبابي وصحتي، حتى إذا فنيت أيامي وحضر أجلي أخذهمافقطعت رجله وهو جالس عند الوليد، فما تضور وجهه«لو كان الصبر رجلا كان أكمل الرجال، وإن الجزع والجهل والشره والحسد لفروع أصلها واحد»«الصبر قوة من قوى العقل، وبقدر مولد العقل ينمى الصبر»صبرت ولم أبد اكتئابا ولن ترى ... أخا جزع إلا يصير إلى الصبر وإني وإن أبديت صبرا لمنطو ...تعز إذا أصبت بكل أمر ... من التقوى أمرت به مصاباما التمست اتباع رضوانه بشيء أبلغ فيما تريد من اجتناب سخطه قال: ثم بكى وقال: وكيف وغرور«أسألك اللهم خيرا يبلغنا ثواب الصابرين لديك، وأسألك اللهم شكرا يبلغنا مزيد الشاكرين لك ، وأسألك اللهم توبة تطهرنا بها من دنس الآثام حتى نحل بها عندك محلة المنيبين إليك، فأنت ولي جميع النعم والخير، وأنت المرغوب إليه في كل شديدة وكرب وضر، اللهم وهب لنا الصبر على ما كرهنا من قضائك، والرضا بذلك طائعين، وهب لنا الشكر على ما جرى به قضاؤك من محبتنا، والاستكانة لحسن قضائك، متذللين لك خاضعين؛ رجاء المزيد والزلفى لديك يا كريم، ⦗١١٢⦘ اللهم فلا شيء أنفع لنا عندك من الإيمان بك، وقد مننت به علينا فلا تنزعه منا ولا تنزعنا منه حتى تتوفانا عليه، موقنين بثوابك، خائفين لعقابك، صابرين على بلائك، راجين لرحمتك يا كريم»«الصبر أعلى خلال الكرم»«ما أعطي عبد - بعد الإيمان - أفضل من الصبر إلا الشكر، فإنه أفضلهما وأسرعهما ثوابا»«الصبر من الإيمان بمنزلة اليدين من الجسد، من لم يكن صابرا على البلاء لم يكن شاكرا على النعماء، ولو كان الصبر رجلا لكان كريما جميلا»«من أجمع على الصبر في الأمور فقد حوى الخير، والتمس معاقل البر وكمال الأجور»فضل ثواب الصبر على جميع أعمال البر، فانظر إلى أهل البلاء مع أهل العافية، ثم ميز ما بينهم«كف أذاك عنه واصبر لأذاه، فكفى بالموت مفرقا»ما أرى أن لثواب الصبر في القيمة مثلا. أي أخي، عليك بالصبر تدرك به ذخر أهله، واعلم أن«إن كان خيرا رضينا، وإن كان بلاء صبرنا»لئن كان بدء الصبر مرا فعقبه ... لقد يجتنى من غبه الثمر الحلو»ليس أحد فيها يعرف الله غيري«إنكم ستجدون أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله، فإني على الحوض» قالوا:«القول بالحق والصبر عليه يعدل بأعمال الشهداء»ومن أعلم مني وقد آتيتني التوراة وفيها علم كل شيء؟ فأوحى الله إليه: أعلم منك عبد من عباديدلني على أعبد أهل الأرض، قال: فأتى على رجل قد قطع الجذام يديه ورجليه وهو يقول: متعتنيتفرغ الصبر إفراغا، فأفرغ الصبر على عبدك حطيط»«أفسدت علي دنياي، وأفسد عليك آخرتك» . فأرسل إلى امرأة كانت عنده يسألها عنه. قالت: لا أدري«بليت الحراقف، وطالت الضجعة، والله ما يسرني أن الله نقصني منه قلامة ظفر»ما أحب أن هذا الذي بي بأعتى الديلم على الله تعالى»«من وعك ليلة فصبر ورضي بها عن الله، خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه»«لا خير في جسد لا يبلى، ولا خير في مال لا يرزأ منه إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه، وإذا ابتلاه صبره»الصبر على محبة الله وإرادته رأس كل بر، أو قال: كل خير«الصبر من الرضا بمنزلة الرأس من الجسد، لا يصلح أحدهما إلا بالآخر»أقعدت من رجليها، فجزعت ابنة لها، فقالت: «اللهم إن كان خيرا فزد»ماذا لله علي في هذه القرحة من النعمة؟» فسكت، فقال: «حين لم يجعلها على حدقتي، ولا على طرفدبرت الحراقف والصلب، فما من ضجعة غير ما ترى، والله ما أحب أني نقصت منه قلامةيكره الأنين، فما سمع له أنين في مرضه حتى ماتأعافى فأشكر، أحب إلي من أن ابتلى فأصبر. وزعم أن أبا العلاء كان يقول: اللهم أي ذاك كان أحبالصبر على نحوين: أما أحدهما فالصبر عما حرم الله، والصبر لما افترض الله من عبادته، وذلكالحق كتاب الله ﴿وتواصوا بالصبر﴾ [العصر: ٣] قال: الصبر على طاعة اللهلم يتركوا الذنوب حتى تركتهم، فيا ليتهم إذ ضعفوا عنها لا يتمنون أن تعود لهم القوة عليها«الجزع شر الحالين، يباعد المطلوب، ويورث الحسرة، ويبقي على صاحبه عارا»فأفرغ الصبر على عبدك حطيط»لو قطعتني بالبلاء قطعا ما ازددت لك إلا حبا«صبر لا يتبعه أذى»لك الكرامة والعتبى بأن لا أخالفك أبداأمتك مقتتلة من بعدك بقليل من الدهر غير كثير، فقلت: من أين وأنا تارك فيهم كتاب الله؟ فقال: