بناء الفعل

: بِناءُ الفِعْلِ على نوعَينِ: 1 - بِناءُ الفِعْلِ للمعلومِ، ويندرجُ تحتَه: [1] بِناءُ الماضِي، قاعدتُهُ: يُفتَحُ أوَّلُهُ في جميعِ أوزانِهِ الثُّلاثيَّةِ المجرَّدَةِ، كما تقدَّمَ في الأوزانِ، نحو: (دَخَلَ)، وفي الرُّباعيِّ المجرَّدِ، نحو (زَلْزَلَ)، والثُّلاثيِّ المزيدِ بحَرْفٍ، نحو: (أكْرَمَ)، والرُّباعيِّ المزيدِ بحرْفٍ، نحو: (تَزَلْزَلَ).
وأمَّا الثُّلاثيُّ المزيدُ بحرفينِ أو ثلاثةٍ، والرُّباعيُّ المزيدُ بحرفَيْنِ، فقاعِدَةُ ضَبْطِ أوَّلِهِ: همزةُ وَصْلٍ فحرفٌ ساكِنٌ فحرفٌ مَفتوحٌ، نحو: (انْطَلَقَ، اسْتَخْدَمَ، اطْمَأنَّ، احْرَنْجَمَ).
[2] بِناءُ المضارعِ، قاعِدَتُهُ: يُفْتَحُ أوَّلُهُ في جميعِ الأحوالِ إلَّا إذا كانَ من ماضٍ ثُلاثيٍّ مَزيدٍ بحرْفٍ، أو رُباعيٍّ مجرَّدٍ، فيُضمُّ أوَّلُهُ، فتقولُ: (يَدْخُلُ، يَنْطَلِقُ، يَسْتَخْدِمُ،

يَطْمَئنُّ، يَحْرَنْجِمُ)، وتقولُ في المضمومِ من: (أَكْرَمَ، سَعَّرَ، ناضَلَ، دَحْرَجَ): (يُكْرِمُ، يُسَعِّرُ، يُناضِلُ، يُدَحْرِجُ).
[3] بِناءُ الأمْرِ، يُؤخَذُ من المضارعِ، وضَبْطُ أوَّلِهِ ينبني على حالِ الحرْفِ التَّالي لحرْفِ المُضارعةِ، فهو: 1 - إِمَّا أن يكونَ مفتوحاً، فالأمْرُ منه بحذْفِ حرْفِ المضارِعَةِ لا غير.
تقولُ في الأمْرِ من (يُسَعّرُ، يُناضِلُ، يُدَحْرِجُ): (سَعِّرْ، ناضِلْ، دَحْرِجْ).
2 - أو يكونَ ساكناً، وجاءَ بناؤُهُ من الماضي (أَفْعَلَ) نحو: (يُكْرِمُ، يُحْسِنُ) مِنْ (أَكْرَمَ، أَحْسَنَ)، فالأمْرُ منه بإبدالِ حرْفِ المضارِعةِ همْزَةَ قَطْعٍ مفتوحةٍ، تقولُ: (أَكْرِمْ، أَحْسِنْ).
3 - أو يكونَ ساكناً منْ سائرِ الأوزانِ، فالأمْرُ منه بإبدالِ حرْفِ المضارِعَةِ همزَةَ وَصْلٍ، تقولُ من (يَنْصُرُ، يَجْلِسُ، يَذْهَبُ): (انْصُرْ، اجْلِسْ، اذْهَبْ)، وتقولُ مِن (يَعْتَمِدُ، يَسْتَعْطِفُ): (اعْتَمِدْ، اسْتَعْطِفْ).
2 - بِناءُ الفِعْلِ للمجهولِ، ويندرجُ تحتَه: [1] بِناءُ الماضِي، قاعدتُهُ: يُضَمُّ أوَّلُهُ ويُكْسَرُ ما قبْلَ الآخِرِ، على أيِّ وَزْنٍ كانَ، تقولُ مِن (كَتَبَ، تعلَّمَ، دَحْرَجَ،

انتَظَرَ، استَفْهَمَ): (كُتِبَ، تُعُلِّمَ، دُحْرِجَ، انْتُظِرَ، اسْتُفْهِمَ) على أنَّ المعتبَرَ في الخُماسيِّ والسُّداسيِّ المزيدَينِ بهمْزةِ وَصْلٍ فحرفٍ ساكِنٍ أوَّلهما أن الضَّمَّ على تالي السَّاكِنِ كما تُلاحِظُهُ.
[2] بِناءُ المضارعِ، قاعِدتُهُ: يُضَمُّ أوَّلُهُ ويُفْتَحُ ما قبلَ الآخِرِ، على أيِّ وَزْنٍ كانَ، تقولُ مِن (يَكْتُبُ، يتعلَّمُ، يُدَحْرِجُ، يَنْتَظِرُ، يَسْتَفْهِمُ): (يُكْتَبُ، يُتَعَلَّمُ، يُدَحْرَجُ، يُنْتَظَرُ، يُسْتَفْهَمُ).
واعْلَمْ أنَّ البِناءَ للمجهولِ لا يكونُ من الأمْرِ.
خرجَ عن قاعدةِ البِناءِ للمجهولِ المذكورةِ: بِناءُ الفِعْلِ المعتل ما قبلَ الآخرِ، فقاعدتُهُ: 1 - إذا كانَ ماضياً قبلَ آخِرِه أَلِفٌ قلَبْتَها ياءً وكسَرْتَ ما قَبْلَها، فبِناءُ المجهولِ من (قالَ، باعَ، أَقالَ، ابْتاعَ، اسْتَقالَ): (قِيلَ، بِيعَ، أُقِيلَ، ابْتِيعَ، اسْتُقِيلَ).
2 - وإذا كانَ مُضارِعاً قَبْلَ آخِرهِ واوٌ أو ياءٌ قَلَبْتَهُما أَلِفاً وضَمَمْتَ أوَّلَ الفِعْلِ، فتَبْني مِن (يَقولُ، يَبِيعُ، يَسْتَطيبُ): (يُقالُ، يُباعُ، يُسْتَطابُ).

---