المنهاج المختصر في علمي النحو والصرفالتثنية والجمع

التثنية والجمع

عن هذه الطبعة
عَلَم
عبد الله الجديع
الكتاب
المنهاجُ المختَصر في عِلمي النَّحو وَالصَّرف
المؤلف
عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي
الناشر
مؤسَسَة الريَّان للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
الطبعة
الثالثة، 1428 هـ - 2007 م
عدد الأجزاء
1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

: 1 - بِناءُ المثنَّى بزيادةِ ألفٍ أو ياءٍ بعدَها نونٌ مكسورةٌ، فتثنيةُ (رَجُل صالح): (رجُلانِ صالحانِ) في حالِ رَفْعٍ، و (رجُلَينِ صالحَيْنِ) في حالِ نَصْبٍ أو جَرٍّ.
2 - بِناءُ الجمعِ بالنَّظَرِ إلى نوعهِ، وهو ثلاثةٌ: [1] جمعُ مذكَّرِ سالمٌ، فبناؤهُ بزيادةِ واوٍ أو ياءٍ بعدَها نونٌ مفتوحةٌ، فجَمْعُ (مُسْلم مؤمِن): (مُسْلِمونَ مُؤْمِنُونَ) في حالِ رَفْعِ، و (مُسْلِمِينَ مُؤْمِنِينَ) في حالِ نَصْبٍ أو جَرٍّ.
[2] جمعُ مؤنَّثٍ سالمٌ، فبِناؤُهُ بزيادةِ ألفٍ وتاءٍ مَبْسوطةِ، فجمعُ (زَيْنَب عابدة): (زَيْنَبات عابِدات).
[3] جمعُ التَّكسيرِ، وهو ما يخرُجُ في صِفةِ تركيبِهِ عن حالِ الإفْرادِ، بخِلافِ الجمعِ السَّالمِ بنَوْعَيْهِ فإنَّ تركيبَ الإفرادِ لا يتغيَّرُ في الجمعِ، إنَّما تلحقُهُ زيادةٌ متطرِّفةٌ.
ولجمعِ التَّكسيرِ أوزانٌ محفوظةٌ هي على قِسمينِ، إليكَ ذِكْرَهما بالمِثالِ: 1 - جموعُ قِلَّةٍ: وهيَ أربَعَةُ أوزانٍ موضوعةٌ لثلاثةٍ إلى عشرةٍ: أَفْعُلٌ: أَعْيُنٌ، أَفْعالٌ: أَبْوابٌ، أَفْعِلَةٌ: أَعْمِدَةٌ، فِعْلَةٌ: إِخْوَةٌ.

2 - جموعُ كَثْرةٍ: وهي زائدةٌ على ثلاثةٍ وعِشرينَ وَزْناً، للجمعِ من ثلاثةٍ إلى ما لا نِهايةَ: فُعْلٌ: حُمْرٌ، فُعُلٌ: سُرُرٌ، فُعَلٌ: سُوَرٌ، فِعَلٌ: حِجَجٌ، فُعَلَةٌ: دُعاةٌ، فَعَلَةٌ: خَزَنَةٌ، فَعْلَى: أَسرَى، فِعَلَةٌ: دِبَبَةٌ، فُعَّلٌ: رُكَّعٌ، فُعَّالٌ: نُظَّارٌ، فِعَالٌ: جِبالٌ، فُعُولٌ: نُمُورٌ، فِعْلانٌ: غِرْبانٌ، فُعْلانٌ: بُلْدانٌ، فُعَلاءُ: رُحَماءُ، أَفْعِلاءُ: أَغْنِياءُ.
وبقيَّتُها أوزانُ مُنتَهى الجُموعِ، وهي: فَواعِلُ: صَوامِعُ، فَواعِيل: خَواتِيم، فَعَائِلُ: عَجائِزُ، فَعالِي: فَتاوِي، فَعَالى: عَذارَى (وهذا الوَزْنُ والَّذي قَبْلَهُ يتَناوَبانِ، فتقولُ كذلكَ: فَتاوَى، عَذارِي)، فَعَالِيّ: كَراسِيّ، فَعالِلُ: دَراهِمُ، فَعَالِيلُ: دَنانِيرُ، مَفاعِلُ: مَساجِدُ، مَفاعِيلُ: مَصابِيحُ، أفاعِلُ: أَنامِلُ، أفاعِيلُ: أَضابِيرُ، فَياعِلُ: قَياصِرُ، فَياعِيلُ: دَياجِيرُ، تَفاعِلُ: تَجارِبُ، تَفاعِيلُ: تَسابِيحُ، يَفاعِلُ: يَحامِدُ، يَفاعِيلُ: يَنابِيعُ.
3 - اسمُ الجمْعِ، وهو: لَفْظٌ دالٌّ على الجَمْعِ، لكن لا مُفرَدَ له من لَفْظِهِ، فهو خارجٌ عن قواعدِ أنواعِ الجمْعِ المتقدِّمة، وضابِطُهُ النَّقْلُ عن العَرَبِ، ومن أمثلتهِ: إِبِل، خَيْل، غَنَم، فِئة، رَهْط، فَريق، شَعْب، حِزْب، نَفَر، نِساء.

4 - اسمُ الجِنْسِ الجَمْعي، وهو لَفْظٌ دالٌّ على الجمْعِ يكونُ للجِنْسِ يُميَّزُ مفرَدُهُ بزِيادةِ تاءِ التَّأنيثِ، أو ياءِ النِّسبةِ.
نحو: (تَمْر، دَجاج، عَرَب، تُرْك) مفردُها: (تَمْرة، دجاجَة، عَرَبيّ، تُرْكيّ).

جارٍ التحميل