المنهاج المختصر في علمي النحو والصرفتنبيه

تنبيه

عن هذه الطبعة
عَلَم
عبد الله الجديع
الكتاب
المنهاجُ المختَصر في عِلمي النَّحو وَالصَّرف
المؤلف
عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي
الناشر
مؤسَسَة الريَّان للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
الطبعة
الثالثة، 1428 هـ - 2007 م
عدد الأجزاء
1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

: اعلَمْ أنَّ التَّانيثَ للَّفْظِ بالألِفِ من خواصِّ الاسمِ المؤنَّث لا يُشارِكُهُ فيه المذكَّرُ، بِخِلافِ التَّاءِ المربوطة فيقَعُ بها التأنيثُ اللَّفظيُّ للاسْمِ المذكَّر، نحو: (حمزة).
[4] ألْفاظٌ لأوْصافٍ اسْتُعْمِلَت مؤنَّثةً بصيغةِ المذكَّرِ لعلَّةِ عدَمِ وُجودِها في المذكَّرِ، فحيثُ زالَ الاشْتِباهُ لم تُلْحَقْ بها علامةُ التأنيثِ، من مشهورِ ذلكَ: حائِض، طامِث، طالِق، حامِل، ناكِح، حادّ، ناهِد، كاعِب، عانِس، سافِر، ناشِز، عاطِل، قاعِد (هي الَّتي ذهَبَتْ رَغْبَتُها في الرِّجالِ من الكِبَرِ)، طاهِر (إذا أردْتَ الطُّهْرَ من الحَيْضِ).
[5] ما جاءَ على (فَعُول) للمُبالَغَةِ جازَ استعمالُهُ للمؤنَّث بلَفْظِ المذكَّر، وجازَ إلحاقُهُ التَّاءَ، نحو: (صَبور، حَلوب، لَعوب).
وما جاءَ مُبالغةً على (مِفْعال) وُصِفَ به المذكَّرُ والمؤنَّثُ بلَفْظٍ واحدٍ، نحو: (مِذْكار) لمن يكثرُ له الذُّكورُ، و (مِئْناث) على ضِدِّه.

2 - سَماعيٌّ، وهو ما سُمِعَ اسْتِعمالُهُ عن العَرَبِ مؤنَّثاً، ويَندَرِجُ تحتَه ثَلاثُ صُوَرٍ: [1] ألْفاظٌ لا تُسْتَعْمَلُ إلاَّ مؤنَّثة، فالَّذي يكثُرُ تداوُلُهُ من ذلكَ: القِدْر، الخَمْر، الذَّهَب، الضُّحى، الحَرْب، النَّعْل، الْقَوْس، العُرْس، النَّار، المِلْح، السِّلْم، الكَأْس، الفَأْس، المُوسَى، الغُول، الضَّبُع، الضَّأْن، المَعْز، الإبِل، الخَيْل، الغَنَم، البِئر، الرِّيح، الحانوت، اليَمين، الشِّمال.
وكذلكَ من أعضاءِ الجِسْم: العَيْن، الأذُن، السِّنّ، العُنُق، العَضُد، الذِّراع، اليَد، الكَفّ، الإصْبَع، الإبْهام، الخِنْصِر، البِنْصِر، الضِّلَع، الكَبِد، الكَرِش، الوَرِك، العَجُز، الفَخِذ، السَّاق، العَقِب، الرِّجْل.
وكذلكَ جميعُ أسْماءِ حُروفِ المُعجَم مؤنَّثة، كالألِفِ والباءِ والتَّاءِ.
[2] ألْفاظٌ تُسْتَعْمَلُ مؤنَّثةً ومذكَّرة، فمن المتداوَل: السَّبيل، الطَّريق، الحال، السُّوق، الصَّاع، الفُلْك، السِّلاح، السَّماء، العَنْكبوت.
ومن أعضاء الجِسْم: الإبِط، العاتِق، البَطْن، المَتْن، القَفا.

[3] ألفاظٌ استُعْمِلَت بلَفْظِها للمذكَّر والمؤنَّث من غيرِ تغييرٍ، فمن المتداوَل: الزَّوْج، الفَرَس، العَقْرَب، الأرْنَب.
...

4 -

جارٍ التحميل