كتاب التوبة

2 -

باب إِلى متى تقبل التوبة

318 - 2450 - عن أَبي ذر، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ اللهَ ليغفرُ لعبدِه ما لم يقع الحجاب".
قيل: وما يقع الحجاب؟ قال: "أَن تموتَ النفسُ وهي مشركة".
ضعيف - "المشكاة"، (2361/ التحقيق الثاني)، "تيسير الانتفاع/ أُسامة بن سلمان، عمر بن نعيم".

3 -

باب المؤمن يسهو ثمَّ يرجع

319 - 2451 - عن أَبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مثل المؤمن ومثل الإيمان: كمثل الفرس في آخيته، يجول ثم يرجع إلى آخيته ¹، يجول ثم يرجع إلى آخيته، وإن المؤمن يسهو ثم يرجع [إلى الإيمان]، فأطعموا طعَامَكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنين".
ضعيف - "التعليق الرغيب" (4/ 73 - 74) "تيسير الانتفاع" / عبد الله بن الوليد، أَبو سليمان الليثي"، "الضعيفة" (6637) ².

4 -

باب في الندم على الذنب والتوبة منه

320 - 2453 - عن ابن عمر، قال: سمعتُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أكثرَ من عشرين مرّة يقول: "كانَ ذو الكفلِ من بني إسرائيل لا يتورّعُ من شيءٍ، فهوى امرأةً، فراودها على نفسِها، وأَعطاها ستين دينارًا، فلمّا جلسَ منها، بكت وأَرعدت، فقال لها: ما لك؟! فقالت: إِنّي واللهِ لم أَعمل هذا [العمل] قط، وما عملته إِلّا من حاجة، قال: فندم ذو الكفل، وقام من غيرِ أَن يكونَ منه شيءٌ، فأدركه الموت من ليلتِه، فلمّا أَصبحَ وُجَدُوا على بابِه مكتوبًا: إِنَّ اللهَ قد غَفَرَ لك".
منكر جدًّا - "الضعيفة" (4083) (1).

7 -

باب ما جاء في الاستغفار

321 - 2458 - عن أَبي إِسحاق، عن عبيد بن أَبي المغيرة ²، عن حذيفة، قال:¹

شَذّ الأَخ الداراني - كعادته - فصحح إسناده هنا، جريًا على ظاهرِه، غير ملتفت إِلى اضطرابه المبيّن في "الضعيفة" وغيره، وفي تعليقه على "مسند أَبي يعلى" أيضًا؛ تقليدًا منه لتوثيق ابن حبان لراويه المجهول، واسمه (سعد مولى طلحة)، أَخطأ أَبو بكر بن عياش فسماه: (سعيد بن جبير)! وقالَ الترمذي: "إنّه غير محفوظ".
ثمَّ غفل الداراني هنا فلم ينبّه على نكارته الجليّة والمخالفة لقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ﴾.
وقد نبّه على هذا في "المسند"، ولكنه زعم أَنَّ قوله هنا: "ذو الكفل" خطأ ناسخ! مجرد دعوى ليسلم له تصحيحه إِياه! ثم لم يلتفت إلى تضعيف الحافظ ابن كثير للحديث، ولا لتجهيل أَبي حاتم لراويه!
الأصل: (عبيد الله بن أبي المغيرة)! والتصحيح من "الثقات" ومن نقل الحافظ عنه في "التهذيب"، وذكر فيه أقوالًا كثيرة، ليس فيها ما كان في الأصل، وقال: "روى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده، فهو مجهول".
وكذا قال الذهبي.
ورغم ذلك؛ جوّد إِسناده الأَخ الداراني!

كنتُ رجلًا ذربَ اللسان على أَهلي، فقلت: يا رسولَ اللهِ! إِنّي خشيتُ أَن يدخلني لساني النَّار! فقال - صلى الله عليه وسلم -: "فأَين أَنتَ عن الاستغفار؟ إِنّي لأَستغفرُ اللهُ في اليومِ مائة مرّة".
قال أَبو إِسحاق: فذكرته لأَبي بردة؟ فقال: "وأَتوب".
ضعيف - "الروض النضير" (280). لكن الشطر الثاني منه صحّ عن ابن عمر، وهو هنا في "الصحيح".

8 -

باب فيمن عمل حسنة أَو غيرها أَو هم بشيء من ذلك

322 - 2461 - عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن الله جلَّ وعلا، قال: "إِذا همَّ عبدي بحسنة فلم يعملها؛ فاكتبوها له حسنة، فإِن عملها فاكتبوها له بعشرة أَمثالها إِلى سبعمائة ضعف، وإِذا همَّ عبدي بسيئة فلم يعملها؛ فاكتبوها له حسنة، فإِن عملها؛ فاكتبوها [له] سيئة، فإِن تابَ منها فامحوها عنه".
(قلت): هو في "الصحيح"؛ غير قولِه: "فإِن تابَ منها فامحوها عنه".
موضوع بهذا الإسناد وجملة المحو - (انظر التعليق) ¹.

11 -

باب في حسن الظنّ

323 - 2469 - عن أَبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "حسنُ الظنّ من حسن العبادة".
ضعيف: مكرر (306/ 2395).

41 -