كتاب القضاء
141 - 1195 - عن عبد الله بن موهب 1:
أنَّ عثمان بن عفّان قال لابن عمر: اذهب فكن قاضيًا، قال: أَو تعفيني يا أَمير المؤمنين؟! قال: اذهب فاقضِ بين النّاس، قال: تعفيني يا أَميَر المؤمنين؟! قال: عزمتُ عليكَ إِلّا ذهبتَ فقضيتَ! قال: لا تعجل، سمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"من عاذَ بالله فقد عاذ مُعاذًا؟! ".
قال: نعم.
قال: فإِنّي أَعوذُ بالله أَن أكَون قاضيًا! قال: وما يمنعك وقد كانَ أَبوك يقضي؟! قال: لأَنّي سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"من كانَ قاضيًا فقضى بالجهل؛ كانَ من أَهلِ النّارِ، ومن كانَ قاضيًا فقضى بالجَور؛ كانَ من أَهلِ النَّارِ، ومن كانَ قاضيًا عالمًا يقضي بحقٍّ أو بعدلٍ؛ سأل التقلبَ كفافًا"، فما أَرجو منه بعد ذا؟!
ضعيف - "التعليق الرغيب" (3/ 131، 132)، "المشكاة" (3743)، "الضعيفة" (6864).
6 -
باب تعارض البينتين
142 - 1201 - عن أَبي هريرة:
أنَّ رجلين ادَّعيا دابةً، فأَقامَ كلُّ واحدٍ منهما شاهدين، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما نصفين.
ضعيف مضطرب الإسناد والمتن - "الإرواء" (2656).
7 -
باب في الصيد يقع في الحبل فيفرُّ به
143 - 1202 - عن مُخَوَّل البهزيّ ثمَّ السُّلميّ - وكان قد أَدرك الجاهلية والإسلام -، قال:
نصبتُ حبائل لي بالأَبواء، فوقع في حَبْلٍ منها ظبي، فأَفلت به، فخرجت في أَثره، فوجدتُ رجلًا قد أَخذه، فتنازعنا فيه إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوجدناه نازلًا بـ (الأَبواء) تحت شجرة يستظلُّ بنطعٍ، فاختصمنا إِليه! فقضى به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيننا شطرين.
فقلت: يا رسولَ الله! نلقى الإِبلَ وبها لبون، وهي مصرّاة وهم محتاجون؟ قال:
" [فـ] نادِ صاحبَ الإبل (ثلاثًا)، فإِن جاءَ؛ وإلّا فاحلل صرارها ثمَّ اشرب، ثمّ صُرَّ، وأَبقِ للَّبن دواعيه".
قلت: يا رسولَ الله! الضوالُّ تَرِدُ علينا، هل لنا أَجر أن نسقيها؟ قال:
"نعم، في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أَجر".
ثمَّ أَنشأَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدِّثنا قال:
"سيأتي على النَّاسِ زمان؛ خيرُ المالِ فيه غنمٌ بين المسجدين، تأكلُ من الشجر، وتَرِدُ الماءَ: يأكلُ صاحبها من رِسلها، ويشربُ من أَلبانها، ويلبسُ من أَصوافها - أو قال: أَشعارها -، والفتن ترتكس بين جراثيم 1 العرب.
والله".
قلت: يا رسولَ الله! أَوصني؟ قال:
"أَقم الصلاة، وآتِ الزكاة، وصُم رمضان، وحُجَّ البيت واعتمر، وبِرَّ والديك، وصِلْ رحمك، وأَقرِ الضيفَ، وَامُرْ بالمعروف، وانْهَ عن المنكر، وزُلْ مع الحقِّ حيثُ زالَ".
ضعيف - "الضعيفة" (1869)، "التعليقات الحسان" (5852)، وجملة: (الكبد الحرّى) منه صحيحة "الصحيحة" (2152).
15 -