هذا باب ما إذا طُرِحَتْ منه الزّائدتان

قال: فحَذفُ الواو والنُّون هاهُنا كحذفها في (مُسْلِمَيْن).
قال أبو علي: أيْ كما لا تحذف الميم في (مُسْلمِين) اسم رجُل في الترخيم كذلك لا تحذفُ الألف مِنْ (مُصْطفى) ونحوه إذا رخَّمْتَه مَجْمُوعًا اسْم رَجُل لأن الميم أصْلٌ، كما أنَّ ألف (مصطفى) مُنْقلِبة عَمّا هو أصل.